犯官吏貪贓滿六十兩者，一律處死，決不寬貸。”並稱從地方縣、府到中央六部和中書省，只要是貪汙，不管涉及到誰，決不心慈手軟，一查到底。

這個皇上與我說過，當即毫無保留回稟太后，她點點頭，“這就是了，總能溯及源頭。前朝六十兩處死，本朝十兩就革職、流徙，有過之而無不及，福臨懲貪決心狠絕。只是，”太后雙目落入院中菩提，“太著急，恨不得狠狠一刀就斬斷貪念。可千百年來，那些令人稱道的明君何曾斬斷過，急不得呀！”

太后耳聰目明，她怎會不知皇上的情形，其所知絕對遠甚於我，如此似有似無與我閒聊，彷彿是試探，又像是諄諄告誡？

“墨蘭，哀家看你沉穩得很，每日裡該擔負的責任一樣不落認真做著。福臨幾乎天天往萬善殿去，很久都沒有召幸後宮妃妾，這些日子哀家跟前哭天抹淚的女主子們可真不少，哀家看著心裡就煩。你是見慣了他，反倒不慌不忙，可若是像大家說的那樣他要是跑去做和尚，你也無關緊要？聽說他連法號都有了？胡鬧，他就知道任性妄為。”

太后在脫口出皇上要做和尚時，顯然連自己都覺荒誕、可笑，不由又是搖搖頭，又是笑呵呵。

“回太后，皇上確實為自己選了‘行痴’的法號，只說是尊崇玉林通琇大師，不為別的。皇上下令嚴懲貪官汙吏，甚至立法更為嚴苛，足見皇上一直把江山社稷放在心裡，未曾懈怠肩上的責任，太后毋須擔心。經筵上，講官解釋過孔子提出的仁慈治國之道，即為政以德，寬厚待民，施恩惠，爭民心，皇上受益匪淺，非常讚許。墨蘭相信皇上自有分寸，也請太后放心。”

這番直言不諱一落，太后立刻輕喊一聲“墨蘭”，與之對視後，她不作下文，聚精會神看著我，彷彿想要把我裡裡外外看個通透。隨後，她扭頭再次轉向菩提樹，微微點頭，淡淡語氣，“你倒是對他信心十足，哀家不放心怕是都說不過去。”

後宮召幸的問題我避而不談，倘若真如太后所說，我是因為淡然自若那就好了。我想見他，我想和他說話，當我勇敢正視自己的心，毫不猶豫奔向他時，一盆冷水潑得我透心涼。

梨花樹下獨自徘徊，一次次嘲弄自己，承乾宮不過是三宮六院中的一處，我只是後宮女人中的一個，比起其她妃妾，我得到他太多的好，我應該覺得慶幸。這皇宮裡容不得我愛他的心，不愛他也許才是愛他的方式，不愛他也許才是我在這宮裡正常生活的方式。

道理很清楚，可這心再不是從前的波瀾不驚，別說是臨幸別的女人，我會吃醋，就連他整天和高僧談禪論佛，不得機會見他，我也失落、迷茫。

無數次悄然嘆惋，什麼樣的路難走，我偏是要曲折而去。

後宮他可以隨性而為，可朝政的處理他卻沒有走入極端，雖懲貪立法嚴厲，該是有張有弛，他還是能適當掌握。

盧慎言，凌遲處死，家產並妻子籍沒入官。

劉宗韓，擬立斬，籍家產妻子入官。皇上下令免死，責四十板，籍沒家產，流徙寧古塔。

郎廷佐、亢得時、蔣國柱、張中元，俱著革職。郎廷佐，並革拜他喇布勒哈番（清代爵名），戴罪照舊管事。

董國祥，法應論死，因未及分送銀兩，自行出首，免死，革職，流徙尚陽堡。

王無咎認罪，皇上念人誰無過，貴在能改。王無咎既經自認，望其痛改前非，力圖盡職，特命復其原官，示宥罪恕過之意。如若再不洗滌肺腸、感恩報稱，必置重典不貸。

皇上諭吏部都察院，傳諭天下來朝各官，朕重懲，乃澄清吏治，不得不然。如此僅可謂之民免無恥，必至有恥且格，方慊朕懷。嗣後天下大小官員，皆當體朕此心，奉公守法，潔己愛民，勿復因循陋習，致敗身名，遺累父母，有虧忠孝。

作者有話要說：

文中會出現不少順治皇帝的前朝執政，作為福臨的女人，墨蘭不止是看到他作為皇帝的威風凜凜，同時也會看到他無助、脆弱的一面，墨蘭與福臨雖不能有夫妻之名，卻也是同甘共苦，相知相惜！

乃們也冒個泡嘛，：：》_