心細，沒什麼放不下的，連面子都放不下如何或菩薩、或佛？神秀一生未悟，是可惜亦可憐！

現在談到了第九個問題，神秀的漸法對，還是六祖的頓法對？或許你會說漸法對凡夫，頓法對上上根器者。但是，如果你明白釋迦佛說佛法是自求內證之法，那麼也就明白一切法都不是法。法無頓漸，因不而異；而這個“異”字就是因你累世以來的慧根及今世所下定的精進心來說！

縱有慧根卻為外境世間法所轉，何益？！

以我所知，佛經中的任何一段乃至任何一句皆可成為一大妙義法門修持；所謂“沉入經藏，智慧如海”正是！

神秀對或是六祖對？這並不重要，重要的是你這個學佛的人的心是放著一顆什麼意念的心？如果能咬著牙對自己說誓言精進再三，永不退轉；我可以說，你必是娑婆世間上上根器佛門龍象。

最後，我把黑板上的這些字一擦，你說還剩下什麼？視覺殘存？不對！識神仍在起用？

不對！什麼都沒有？不對！空？簡直是未證言證亂玩文字遊戲。

那到底剩下什麼？

剩下乾乾淨淨的黑板！連個都不懂，瞎了眼？！好像很有禪意似的？胡說八道，什麼禪？攛一攛黑板也叫禪？要搞清楚明白，禪是最自然最合乎佛性的才是真的，也才是如來禪；否則全弄成了愚夫禪、攀緣禪、觀察禪、渾渾沌沌弄了三大阿僧祗劫，結果人家都成佛了就你沒有！

千萬記住六祖在壇經的第一句話：“菩提自性，本來清淨。”

本來清淨，誰叫你弄了一大堆自己也不懂的東西來害人害己？！

六、怎麼這麼多個我？

在我所知道的神通經驗之中，最煩惱的就是神足通。怪了，你或許會偏頭問我：