本來清淨，誰叫你弄了一大堆自己也不懂的東西來害人害己？！

六、怎麼這麼多個我？

在我所知道的神通經驗之中，最煩惱的就是神足通。怪了，你或許會偏頭問我：“神足通的經驗很好啊，可以足不出戶的遨遊世界，甚至到法界各佛土去！有什麼不好？”

對，神通原本就沒平麼好不好之分，只不過如果是在睡夢之中，你以神足通回到往世去度自己累世劫以來的業障時，你就會明白“定”力的重要。

而且，就算不是自度自的宿命業障，叫你一晚經歷千百處或在佛土、或在天界、或在別的世界、或在地獄那實在是一件接近“痛苦”的事。當時剛剛啟發神足通的現象時，還不能在睡覺中做功課、修行，所以往東西飄無法控制，一直到有一天祈求：“法界諸佛菩薩，拜託你們讓我消失這個能力吧？”

你說奇怪不奇怪，後來足足有三、四個月再也沒有這種現像發生。

“那有這麼笨的？”杜師兄聽完我的敘述後深覺不可思議：“看馮馮書上寫他的經驗不是頂好玩的？”

“唉！有一天你遇上了就明白－－。”當時我嘆氣的回道。

到了今年六月，杜師兄在佛堂見了面一臉苦笑的道：“不行了，昨晚我也請諸佛菩薩讓我失去這個能力－－。”

說完，我們雙雙相視大笑。

怎麼這麼多個我？這是第一個感覺，時間是一九八八年的十一月初；當時正是晚上七點睡半個鐘頭“午睡”的時間。

起先，我看見一個“我”自身內浮起懸在半空中不上不下的，心裡挺覺得好奇怪；接著自身體的右側又滑出一個“我”也是懸空，盤腿坐著看另外兩個“我”；這時，我突然發現原來不知道何時還有一個“我”在腦門上後方同時看三個“我”。

很奇怪的是，跑出來的三個“我”眼睛方向不同，但是看到的景象卻可以同時存在於我的肉體的那個“我”的腦袋意識裡。

這種情形有點像你的眼前擺了三臺電視，各自扭開臺視、中視、華視，兩眼望過去三臺的豈面都可以由視神經進入腦海中一樣。

第一次有這個經驗心中老覺得不踏實，啥身體一直浮在半空中，不安安穩穩的躺在床上？聽說大部份的人第一次產生神足通時，都會嚇一跳然後回過神來，但是那三個“我”可安穩了，不但動也曾而且還各自在唸佛號！

就這樣前前後後折騰了半個鐘頭，上頭的那個才算安穩的回“家”，至於另外兩個就倏忽不見了蹤影。

到了第二天晚上又發生時，心情可是篤定多了。這回只有一個，而且比較“自由”一點可以在房間裡東跑跑－－都是在半空中，甚至跑到了客廳翻跟斗，玩了好一陣子才回來，第三天以候到一大片草原躺下，那草地的感覺十分的清楚，好柔軟而且充滿了彈性，醒過來時身上還有前種觸感、鼻子裡也有那股草香留著。有時候則看到許許多多的犯人腳下都被鐵鎖著，前後串成一串分成上百列綿綿不絕的走著，當我手持手印對著他們大聲唸佛號時，他們的腳全松落地蜂湧的奔向我。

更有一回去超渡一隻死掉的白色大蜥蜴，它竟然活了過來點頭向我道謝；又有一次是深入魔境去向一名女修羅說法，最奇怪的是在夢境中的我一開口，眼前自然浮現了佛經按句而解－－而同時，在睡覺中這個肉體的我也說著跟夢中同樣的話！

就這樣前後經歷了半個月以後，我終於忍不住向諸佛菩薩請求別讓我有這個能力。它倒是停了一陣子，問題是當我念完一百萬聲的九字禪之後，倒不是在夢中發生，而是在靜坐的時候發生了這個現象。

這階段可就記得比較清楚了！

剛開始在靜禪入定時，陷於半醒半睡之中，俄然飄身出了窗外，飄啊飄的到了對面大樓，往人家的天台的一角“橫”著站停。本來這種經驗很多次了也不怕，只是沒想到忽然翻過一個身來背上面下，這可是嚇了一大跳。

天啊，我怎麼會站到這裡來？這一大嚇可把自己給嚇醒了回來。

“除非有一天自自己有這情形，否則我很難以形容那突然間『腿軟』的情形讓你明白－－。”後來我向杜師兄說這個經驗的時候，道：“有點像你心想立身在很高的懸崖邊往下看，而膝蓋會覺得酸澀一樣，只不過比它真實的多。”

這種經驗釋迦佛在楞嚴經裡有所說明：“即此所說臨高想心，能令汝形真受酸澀，由因受生，能動色體。汝今現前順益違損，二現驅馬。名為虛明第二妄想。”

楞嚴經是一部很不得了的經