究一個男人，一個見到漂亮女模特兒之後，就會語無倫次、魂不守舍的男人。不用說，我有時也會把女雕塑家易安，作為女人來考察。明確地說，有時在我眼中，她就是一個女人，甚至是一個大大咧咧的女人！女兒山上搜尋雕塑石材，夏日的烏溪河邊上繪畫寫生，雖然她有時十分矜持，不願露出她的身上任何一個可以稱為性感的地方，但我依然發覺她高挑的身材、優美的曲線，依然可以做一個十分標準的人體模特。雖然，她沒有了當初的女兒山青松林裡月光下的純潔清新，她的腰還是那樣細，胸部和臀部並沒有像其他結婚生子的女人那樣突出臃腫。她走起路來依然虎虎生風。爬山，採集石塊，她拄著一根頗帶藝術情調的楠木柺杖，穿著麻線草鞋的腿腳，白皙有力。那雙沒有受到風霜洗禮而變得粗糙的女人的腳，在我心中勾起了一些美麗的遐想。有時，我們外出繪畫寫生，不好找廁所，她乾脆叫我給她站崗放哨，而她就在岩石背後、或灌木叢中方便。我想，她根本就沒有把我看成外人。當然也不會把我看成是她生命中的某一個男人。男女之間的事情，她已經經歷了，她經歷的一切，給她帶來幾十年的情感傷痛。只不過這種傷痛，完全掩蓋在她所創造的屬於藝術屬於雕塑的歲月中。我和她沒有走到各自生命歷程中去，但至少，目前已經走進了我們共同創造著的藝術生命歷程。我們在談論藝術談論模特甚至包括談論現在世界上的男人和女人，都已經可以做到無話不談，而且也不再臉紅。所以，我才能在那樣的一個夜晚，和她慢慢地行走在那一片純潔如水潔白如水的月光之中。

模特（9）

……

“畫家和模特之間，肉體、情感與藝術，真有什麼明確的界線麼？”

她說。

“藝術是激｜情宣洩，慾望的狂瀉。有時，甚至是生理慾望，生理激｜情的宣洩、狂洩和展覽。你以為遇到一個畫家，你以為畫家遇到了他時刻尋找捕捉的那種模特，他畫筆下就必然能產生輝煌的作品嗎？的確，也許模特的生命，永遠都只能是畫家筆下的調色盤，或如一堆顏料。我不知維納斯的作者是誰，我也不知道維納斯的作者，身邊圍繞著幾個女人，而且那些女人，是不是都像維納斯一樣漂亮。我知道達·芬奇的身邊是有不少女人的，而且那些女人都是他變換著的模特。有人說，她是富商的妻子，有人說是達·芬奇的情人，或者母親。至於那些女人究竟是什麼樣子，現在我們不好評論。我只知道那些西方古代的大畫家，他們呈現給我們的作品，那些人體藝術的美，是我們所能看到世上美好事物中的一部分，作為人體，透過畫家的畫布，固定下來、流傳下來。我們看到了那麼美麗的人體的某一部分，並且沿著他們藝術的足跡和筆跡，去感動去玄思，就夠了。仔細考究那些人體藝術背後赤裸裸的女性生命，究竟是怎樣像雲彩一樣飄來蕩去的呢？而且，她們飄來蕩去的語言、動作和形態，我們能夠考察不出來麼？完全用不著了吧。但有一點可以證明，那就是，越是偉大的藝術家，越是偉大的藝術作品，他們的背後所牽涉的男人和女人的情感糾葛和情感衝突就越多越大。羅丹、畢加索一生都在幾個女人，他們在幾個模特之間的情感融合與衝突中度過。那些模特，當然都是他們那個時代最美麗最有特色的女性。畫家不斷變老，而畫家所追求和使用的模特，越來越年輕。

清亮的月光，從遙遠的古鎮前面的山頭上升起來，靜靜照耀著我們面前的這片青松林裡。易安的話，引起了我長久的寂寞。我望著她在月光下緩緩向前走動的高挑而有動人曲線的背影，我真想上前仔細端詳她，甚至想緊緊抱住她，同時告訴她，我想把你沒有說完的那些話，繼續替你說下去。如果願意，我真想做你的模特，或者你把我作為模特，來欣賞，來創造。易安說完，意猶未盡，掏出手帕擦著臉上的汗水，嘆了口氣，旁若無人走到一棵古松下面。那棵青松，表面看來是一棵，實際上是一株像男人和女人相互融合纏繞仰臥橫臥著的雙人松。雙人松在松林中間，周圍的青松，默默挺立。一片銀白的月光，灑在古老的松幹上，給青黛的樹幹抹上一片片魚鱗似的光。我慢慢向易安走去。她的手輕輕搭在松樹幹上，抬起頭，揚起月光下她那張略顯慘白的臉。

我似乎看到，一行清冷的淚珠，在她的腮邊滾落下來。

“造孽啊！”

她的聲音很細，似乎來自一潭痛苦的深淵，一汪心靈的湖泊，幽幽地、絲絲縷縷地傳出來，聽得我心驚膽戰。

她來到當年她和莫尚曾創造過動人生命故事的地方。我不知道，二十多年前，易安是不是依偎在這棵