那車號總共十七個，不禁驚歎齋主的富足。有的僧人就猜度齋主“結緣”能給多少紅包，從外寺過來的有經驗者說，七天下來，估計少不了千兒八百吧。不過，在內壇會拿得多，因為能和齋主親近。

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雙手合十　第四章（7）

大家便去看客房前貼出的各壇人員分工名單。外壇有：大壇二十三位，法華壇七位，淨土壇七位，楞嚴壇七位，諸經壇七位，華嚴壇七位。內壇，則只有七位。休寧看看自己被分到了大壇，便知自己是年老體弱不被重用了。他看看內壇名單，見裡面有一個“本善”。他記得，和他本村的孟慶晏法號就叫本善，但他“文革”中還俗，後來沒再出家，這個本善不會是他吧？

休寧沒想到，第二天凌晨開壇，眾人在大殿前集合，有一位老僧主動走過來跟他打招呼，他借燈光仔細一認，這人正是孟慶晏。他問：“你什麼時候又出家啦？在哪個廟？”孟慶晏一笑：“我出個鬼呀。我還是在家幹。你們這裡人手不夠，聽說我熟悉業務，就請我來幫忙啦！”

“熟悉業務”！雖然是一個假和尚，可是因為“熟悉業務”，也堂而皇之地站到佛前了！我怎麼能與這樣的人為伍？

休寧聲稱自己肚子疼，立刻回自己的禪房躺著。###聽說後過來罵他：“關鍵時刻掉鏈子。什麼時候疼不好，偏偏這個時候疼？多虧我留了幾個人作替補，不然非出醜不可！我宣佈對你的處罰決定：你好了也不能再上壇，而且扣發這個月的單金！”休寧冷笑道：“你不必費心了，我明天就走。”###說：“走吧走吧！少了你這樣的保守派，通元寺會發展得更快！”說罷，氣哼哼去了大殿。

休寧的禪房離大殿近，那裡鼓響磬鳴，僧眾齊聲唱了起來：“法性湛然周邊界，甚深無量絕言詮。自從一念失元明，八萬塵勞俱作蔽！……”

休寧想，###的開篇唱得很好。法性本來湛然明白，人人都有一個被稱作元明的真如覺體，可惜被妄念遮蔽，結果是生生世世滾在紅塵之中，不能脫離生死輪迴，只在苦海中頭出頭沒。舉辦水陸###的目的本來是要普度眾生，可獅蟲們卻把它當作了斂財的手段，這多麼令人痛心，多麼傷佛尊嚴！

到了晚上，他聽見內外七個壇的法事都已經結束，便找來自己的三個徒弟，要帶他們離開這裡。沒想到，大徒弟不願走，二徒弟也不願走。二徒弟還說，他早想買一個手機，等做完這場###就可以了。休寧瞪眼道：“你倆就知道拿紅包買手機，就忘了出家人的第一條大事是什麼！”大徒弟不吭聲，二徒弟也不吭聲。休寧追問道：“你們倒是說話呀，怎麼都成了啞巴？”這時，大徒弟和二徒弟向他跪下，齊齊叩了一個頭，站起身走了。休寧知道，這兩個徒弟是在明確表示對師父的背叛，便氣得臉色鐵青，渾身哆嗦。

身邊只剩下三徒弟慧昱。他不敢再向他發問，唯恐慧昱也學他的兩個師兄。然而慧昱卻說：“師父，我對他們的作法也看不慣，我也走。我打算去疊翠山考佛學院。”休寧說：“你去吧，念幾年書也好。咱們收拾收拾，明天一早就離開這裡。”

這天晚上，師徒倆收拾好了行囊，決定不再睡覺，到祖師殿那裡陪列祖列宗一夜。然而到那裡一看，旁邊的耳房裡燈光明亮，且有女人嘰嘰喳喳說話，原來是齋主的女眷們住在這裡。師徒倆向通元寺歷代住持的牌位以及法澤老和尚的照片跪拜頂禮，而後就在供桌前悄然無聲坐著。這時，他們聽清了女人在說什麼，原來是商量今後幾天怎麼給和尚發紅包。有的說，每一場法事發三十就可以。有的說，不行，要一天天遞加，好調動他們的積極性。有一個清脆的女聲說道：“其實不用加錢，我多拋幾個媚眼就成。我發現，那個當家和尚對我很感興趣！”一群女人就鬨笑起來：“小騷貨，到了廟裡還忘不了發騷！”

休寧實在聽不下去，就帶慧昱向列祖列宗再叩幾個頭，揩淚離去。

大年初一清晨，休寧和慧昱做的早課多了一項內容：拜舍利子。休寧從貼身的衣兜裡掏出了一個紅絨布袋，從中摸出了那個寶物，接著將布袋平鋪在佛像下面的一塊石臺上，將寶物小心翼翼放上，然後帶徒弟退後兩步頂禮。

這舍利子就是法澤老和尚留下的那顆。慧昱以前多次在師父那裡看過，它豆料大小，顏色灰白，圓圓潤潤像一顆珍珠。師父告訴他，這舍利子，只有持戒極嚴、修為極高的僧人才能在荼毗也就是火化時留下。慧昱知道，舍利子，是佛教異於其他宗教的一個十分特別的文化現象，是一個不解之謎。他在佛學院曾請教過多位法師，有