能退休歸養。所以說，舜就是身軀佝僂的人。（《莊子》雜篇第二十四章《徐無鬼》）

二、積財之險

滿苟得說：“無恥的人大多富有，言過其實的人大多顯達。”（《莊子》雜篇第二十九章《盜蹠》）

三、儒教不足學

儒者為了研究詩書禮樂而去掘古墓。

大儒傳話下來說：“天快亮啦！事情辦得如何？”

小儒說：“還沒有把死者的裙子短襖脫下來。不過我們在他嘴裡看到一顆珠子。古詩上面記載說：‘青翠的麥子，生在土坡上面。’這個人活著不周濟別人，死後含顆珠幹什麼？”

於是，捏著死屍的鬢髮，按著屍體的胡鬢，用鐵錘敲著他的下顎，慢慢分開兩腮。他們的動作非常謹慎，惟恐損壞屍體口中的珠子。（《莊子》雜篇第二十六章《外物》）

四、謙卑

正考父（孔子十代祖）一任士職，就曲著背；再升大夫，就彎著腰；最後擔任卿職時，就俯身順著牆走路了。他這樣的謙卑，那裡還有人敢侮辱他？

如果是一般的凡夫俗子，一上任士職，就開始自命不凡；再任大夫，便在車上輕狂起來；一旦擔任卿職，便自稱長者了。（《莊子》雜篇第三十二章《列禦寇》）

五、屠羊說的故事

楚昭王棄國逃亡，屠羊說也跟著昭王出走。昭王返國，要獎賞跟從他的人。但是等到找到屠羊說的時候，屠羊說卻說：“大王失國的時候，我放棄了屠宰的工作。現在大王回國，我的工作已經恢復，又何必說什麼獎賞呢？”昭王堅持要他接受。

屠羊說又說：“大王失國，不是我的罪過，所以我不該接受誅罰；大王返國，也不是我的功勞，所以我也不敢接受獎賞。”昭王便宣召他進宮相見。

但是，屠羊說拒絕了，並且說道：“楚國的法律是必定要有特殊功勞的人才得晉見大王的，現在我的才智不足以保衛國家，勇力又不足以消滅敵人，怎敢妄自