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艾舍長翻身而起，立刻大禮參拜，沒有經歷過生死邊緣走一遭的，根本不知生命的可貴。

莫閒手一拂，阻止了他的參拜的行為，艾舍長掏出了登仙令，舉過頭頂：“還請二位收下。”

莫閒眼睛一瞄，是青符門的登仙令，有些門派，主要是二流門派中，往往在江湖上發放類似的東西，以蒐羅江湖中優秀的人才。而這一套遇仙宗等大門派並沒有採用，而是採用有緣進入山中或師傅找徒弟的方式，並不會濫收。

“登仙令，這東西對我們來說。並沒有用，你倒可以去試試，說不定會列入青符門的門牆。”莫閒淡然的說，“夫人，我們走！”

莫閒和綠如走了。正如他們的來一樣，深藏功與名，他們走後，艾舍長才想起來，還沒有問恩人的姓名，再想找他們，已不見蹤影。

莫閒只是制住了衛盼，並沒有殺他，對他來說，不會有意出手對付地一個江湖中人。更何況，天地大德曰生，莫閒也不想無緣無故殺生，雖然他的行為可殺，但莫閒還是放過他，如果艾舍長以登仙令進入青符門，那麼，莫閒留給他的也許是一個考驗。

艾舍長目光復雜地望著衛盼，殺不殺呢？陷入沉思中，而衛盼眼中流露出乞求的神色。

這一切。都不關莫閒的事，莫閒和綠如已下去很遠，兩人都不自覺地用出縮地訣，兩人正在行走間。綠如肩上的風吼獸陡然毛乍了起來，莫閒和綠如也停下腳步，雙雙向一處眺望。

山中雲霧翻騰，好像一瞬間的事，在此之前，還青天白日。就在這短短的一瞬間，雲霧已鋪開，太陽躲入雲層中，天空陰沉下來。

“風從虎，雲從龍！看來山中有一條蛟龍，已將化為真龍，是已雲霧生。”莫閒沉吟道。

“雲龍升空，這般奇景，人所罕見，我們還是看一看，必要時，助這條龍一臂之力，也好留下一個善緣。”綠如眼中放光，一般來說，蛟化為龍的過程，相當於人登仙之劫，許多蛟在化龍過程中隕落，過得去，海闊天空，過不去，千年道行全消。

綠如是天狐出身，倒是真心希望這條蛟化為龍，而不像其他魔門修士，甚至干擾蛟渡劫，以圖它失敗得到材料。

莫閒點頭，兩人向雲霧升起的地方而去，在綠如肩頭的風吼獸明顯害怕，從綠如的肩頭下來，藏到綠如的懷中，但又偷偷的向外看。

兩人來到一處水潭，潭面並不大，但四周高山聳立，莫閒到時，潭邊已有人，是五個和尚，看到莫閒和綠如時，眼中不禁露出警惕的眼光。

“諸位大師，莫閒有禮了！”莫閒施了一禮，綠如也施了一禮。

為首一位年老的和尚還了一禮：“阿彌陀佛，老僧千山率弟子律海、律虛、律文、律武有禮了，莫施主和女施主能來此，想必是修行中人！”

“大師，我和內子不才，在山中游玩，忽見天地間雲霧迷空，天際陰雲彌合，知道有蛟要化為龍，特來此一觀，沒有別的心思。”莫閒不想他人多心，故此明說。

“善哉，此潭中蛟龍與我寺交好，今日化龍，飛昇佛界，吾等故來送行。”千山合什道。

“大師是何宗？”

“佛門一家，哪裡分什麼宗，世間分宗，不過根性不同，愚賢有別，故因才而施，如果硬要給我一個區分，大概屬於律宗。”千山老和尚很有意思，說出了這麼一番話。

律宗，是莫閒比較陌生的一佛教門派，只知道律宗的教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科，也稱四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的實踐；戒相是戒的表現或規定，即五戒、十戒、二百五十戒等。該宗的主要學說是戒體論。戒體是受戒弟子從師受戒時所發生而領受在自心的法體。即由接受的作法在心理上構成一種防非止惡的功能。這是律宗教理的核心理論。

其他就不瞭解，對於不瞭解的東西，莫閒從來不瞎說，當下口中說道：“原來諸位是律宗高僧，失敬！失敬！”

千山也看出莫閒並不瞭解律宗，微微一笑：“那就請旁觀蛟龍渡劫！”

此時，潭水開始翻滾，一顆碩大的蛟頭從水中伸出，朝岸上的人一點頭，將身一縱，雲霧頓時由身下生起，托住它升空。

莫閒是第二次見到蛟龍，他在東海的離朱島就與蛟龍交過手，他以一龍之力力抗蛟龍，不過眼前這頭蛟龍，明顯收斂了威能，龍威都沒有波及到莫閒，莫閒不僅沒有小看它，反而高看它一眼，果然這頭蛟龍已將自身蘊含的能力做到收放自如。

但它