，有了這塊牌子，獨聯體的鐵拳就不會落在你的頭上，反之，一旦某種實踐方式被世共聯認為是非法，那麼誰要是用了，誰是異端，自然要被討伐。這將有效的避免後世類似糟縣那種打著馬.列主義、社會主義幌子實際上卻是變相的封建世襲王朝的異端存在。這樣的異端簡直是對馬.列主義的侮辱！

而且在李曉峰的設想中，為了避免蘇聯在世共聯中一家獨大，這個大會的決議方式將徹底的尊重加盟共.產黨，各國的地位平等，每一種實踐理論的確立以加盟共.產黨大會以少數服從多數透過，一旦這種實踐理論被大會透過，任何加盟共.產黨都必須尊重其有效性和合法性，不得以各種藉口打壓和阻礙實施。

當然，這個機構肯定不會是十全十美的，但是總比歷史上蘇聯一家獨大想怎麼幹就怎麼幹來的強。尤其是類似盧森堡、李撲克內西之類的老革命還存在，在理論方面蘇聯還真不一定佔據絕對的上風，而這就給了那些中間偏右黨派存在的空間，他們的存在將避免國際共.產主義徹底的滑向左的深淵。

不過，李曉峰要這麼搞，阻力是肯定不小的，蘇聯內部對此意見恐怕是很大的，畢竟對許多老革命來說，是蘇聯改變了世界無產階級革命的局面，是蘇聯解放了大半個歐洲，很自然的蘇聯就是老大，蘇聯的經驗自然是成功的，也是可以推廣的。在這個時候，卻對蘇聯經驗加以限制，這不是開倒車嗎？

李曉峰知道這種壓力將非常的大，哪怕是以他當前在蘇聯的地位而言，這麼搞都有作死的嫌疑。但是他認為必須這麼搞，為什麼唯利是圖的資本主義陣營內部在經濟理論上有分歧有爭論卻不至於搞的血流成河，這些拜金主義者一切從實際出發，誰的理論好用就用誰的，反倒是顯得開明。而嘴上一直喊開明、民.主的共.產主義陣營對於不同意見者輕則謾罵詆譭，重則人身毀滅，搞的卻是一言堂？

在李曉峰看來，是某些當權者帶了壞頭。他們從個人和小集團的權力和利益出發，不能容忍那些說他們有錯誤的言論。然後將個人的意見透過類似於洗腦的方式廣泛傳播，說實話，這跟後世極端主義的恐怖分子搞的那一套有什麼區別？真主對ysl教徒來說只有一個，但是真主在人世間的代言人可不止有一個，這些代言人為了自己的利益出發，宣佈只有他所闡述的教義是真理，其他代言人都是異端，必須完完全全的消滅異端。是不是很像？

這種搞法恐怕讓人不光不能獲得真理，反而會變得愈發的偏激狹隘和愚蠢。而當一個社群之中偏激、狹隘和愚蠢佔據主流的時候，這個社群必然是一個妖魔鬼怪橫行的社群，也是一個不會有未來的社群。

人無完人，誰敢說自己永遠都是對的，類似舊兩個凡是之類的搞法，真心是愚不可及。正所謂兼聽則明，當一個人完全聽不進去他人意見的時候，恐怕是離毀滅不遠了。

李曉峰想做的就是一個兼聽的工作，聽一聽人家的意見，給人家一點提意見的權力有那麼難嗎？李曉峰認為這項工作非常重要，也非常緊迫，任由蘇聯再繼續這麼膨脹下去，估計離作死也就不遠了。

當然，李曉峰也知道推動這項工作難度非常的大，所以聰明的他首先徵求了列寧和托洛茨基的意見，應該說導師大人和二導師的存在對蘇聯的重要性是非同一般的。他們不像鋼鐵為了維護本人的權威性就可以無下限的放縱錯誤，他們還是具有自我糾錯和反省能力的真正革命者。

歷史上列寧在最後的那段時光裡，就反省過民.主集中制的暴露的問題，強調不要片面強調擊中，而要更加的民.主，而這也就是給人說話提意見的權力。至於托洛茨基，作為黨內少數派的領袖，他對說話的權力也是相當的看重，現在李曉峰強調這一點，也是正和他意。

當然，這項工作也不可能一蹴而就，得穩紮穩打慢慢來，歷史上改革失敗死全家的例子太多了，雖然某仙人不擔心死全家的問題，但他也不喜歡失敗不是。

盧森堡和李撲克內西對李曉峰的提議也是相當的有興趣，搞社會學的就怕理念上出問題，因為這一旦出現分歧，那真心是水火不相容，有多少老一輩的革命者就是因為理念不合一夕成仇。有多少革命理論又是因為其他派別的攻訐而消失得無影無蹤。如果有一個機構能協調這些矛盾，那真心是善莫大焉。更何況李曉峰的做法也完全符合他國革命者的利益，因為並不是所有的革命者都喜歡蘇聯的那一套東西，只不過有很多人是“敢怒不敢言”而已。

應該說在這個問題的討論上，雙方是非常融洽的，不管是盧森堡還是李撲克內西都覺得