你跟楊惟忠那莽漢說，楊惟忠會不會埋怨時大人把他拖下水？……別怒，我剛才突然笑，是因為想到咱們的身份。咱麼是誰，時修武的手下敗將，當初時修武將我們困在海州碼頭上進退不得……你覺得，憑他這等智慧，會讓自己陷入困境嗎？

哈哈，哈哈哈，咱兩個反應慢半拍的人，在這裡琢磨著替時修武頂罪，沒準這時候，時修武已經把屁股搽乾淨，正在彈冠相慶呢……斥候，前路情況如何？“

孫立調轉話題，聽到他的命令，一名斥候拍馬上前回答：“孫統制，前路……前路情況真說不上，二十里外突然有了大隊人馬，瞧那狀況，又不像逃荒的流民，因為這大隊人馬似乎有組織。但也不像是兵丁，因為他們手上沒有武器……”

“是方臘的人！”孫立立刻斷定：“他們頭上扎紅巾了沒有？”

這名斥候原先是梁山下來的，是孫立帶入海州團練的親信。所以他說話比較隨意，回答說：“正是沒有扎紅巾，所以弟兄們才不敢斷定。”

“繼續哨探——很可能就是方臘的人，聽說他帶的亂民就沒有武器，告訴弟兄們小心，勿要過分靠近！”孫立吩咐幾句，回身對林沖說：“咱們不要看戲掉眼淚，替古人操心，這件事讓時修武自個處理吧，咱們只要把仗打好，也算回報時修武的厚待了。”

“說的是！”林沖振作精神：“一俊遮百醜，咱把仗打好，誰都挑不出毛病來——命令戊隊、壬隊沿大路兩側行進，展開佇列，隨時準備迎戰。”

這個時候，梅渚鎮口，時穿與楊惟忠的隊伍已經走完，但這兩人都未動身，辛興宗也沒挪動腳步，他望著溪中打撈的漁夫，眼看著兩浙路團結兵插肩而過，向建平鎮進發——這個鎮子毗鄰廣德軍，離梅渚鎮約八十里。

不一會兒，打撈的漁夫過來，呈遞上幾隻匣子：“江中撈起幾隻鈿蘿匣子，款式很精緻……你瞅瞅？”

這匣子做得很精緻，上面的紅漆光可鑑人，漆下鑲嵌著貝殼雕出的圖案。單看盒子的款式，似乎旅行者是名宋人——盒子上的漆是宋漆，也就是現代稱之為“日本漆”的玩意。盒子上掛了一個狼牙形鎖具，材質是銅製的。唯有這個鎖子似乎有點異族風貌，因為宋人使用的多是鐵鎖，很少有銅鎖。但狼牙形鎖具是典型漢代鎖，漢人稱之為“玉闕”鎖，這似乎又不完全是異族風格。

古代鎖子花樣很多，但鑰匙都是同一款式，都是插入式開鎖方式，所以鑰匙的區別只在於長短與寬窄。這種鎖子難不住時穿，隨意找了根銅片，不會兒，匣子開啟了，無數滾圓的珠子狀東西呈現在大家面前。

“是東珠！”時穿瞥了一眼珠潤玉圓的，色若淡金，鴿子蛋大小的珠子說。

女真人是個善於保守本民族秘密，並善於編造事實的民族，比如他們民族中白姓黑姓的區別，這秘密就一直保守到現代，現代人根據多項研究，只得出了“白姓大約是王族，是尊貴姓氏，黑姓則較低賤”這個簡單結論。而東珠也是女真人保守的秘密之一。

傳說中，東珠是一種冷水蚌所產的珍珠，採集它的時候需要用黑天鵝，黑天鵝吞噬這種珍珠蚌後，經過胃液潤滑摩擦並排出體外，最終成為“東珠”這種珍貴的貢品——可是到了現代，任人們怎麼尋覓，在東三省也找不到相關的冷水珍珠蚌，以至於人們認為這種珍珠蚌已經因過度採掘而絕種了。

但實際上，東珠跟珍珠沒啥關係，雖然二者都是圓形。

根據現代對殘留的清代“朝珠”研究所得，所謂東珠很可能是一種蜜蠟，是大興安嶺一帶，松樹的松蠟經過萬年演變而變成的蜜蠟珠——或者它原本不是珠形，經過特殊工藝打磨處理之後才變得珠潤玉圓。

而這種蜜蠟還有一個更通俗名稱，叫做“琥珀”。

在現代，琥珀其實不值錢，只要稍懂一點初中化學知識，完全可以用松蠟加工製作出琥珀。而加工過程中如果完全採用天然材料，那麼即使採用現代儀器，也無法區分天然琥珀與人工琥珀的差別——現代中國市場上出售的“波蘭琥珀”，一年的銷售量相當於波蘭五百年的天然琥珀產量，如此持續銷售數十年，要真市場上個個都是天然琥珀，人類歷史上所有的天然琥珀，拿中國來銷售都不夠。

所以在現代，“天然波蘭琥珀”這玩意就是拿來唬無知小妹的……哦，現在可以拿來唬辛興宗。

“東珠呀，生長在長白山黑龍江一帶極寒冷的湖中，數百年才能長這麼大，生長東珠的蚌殼需要用黑天鵝來辨識，當地採珠人家裡都養著黑天鵝，春季的時候把黑天鵝放出去……”時