己的聲望，眾人就會盲目應和。其實在他出仕之初，他是受到很多的置疑和冷嘲熱諷的。

引兩個故事：其一是，他從建康出發到桓溫那兒去上任，城裡的名士都跑來給他送行，這時有個叫高崧的，喝了點酒兒，就裝醉看著他說，哎，人家都說，你要不出山，可怎麼面對天下的老百姓呢？現在你出山了，天下的老百姓又怎麼面對你呀？

再一回是，他到了桓溫那兒之後，有人給桓溫送來了一種草藥，就是偶們中藥裡常用的“遠志”，而這個“遠志”，還有一個名字，叫“小草”，桓溫好奇地問，　“這一種草藥怎麼會有兩個名字呢？”這時他的參軍郝隆陰惻惻地一笑，“嘿嘿，桓公您不知道啊，這草藥，隱在山石中的部分就叫‘遠志’，可長在山石外的呢，”說到這兒，他瞟一眼謝安，“呵呵，就叫‘小草’啊！”這郝隆也是個有才學的，他正是藉此諷刺謝安隱居時名滿天下，好比“遠志”，而出山後呢，就來當個小司馬，也不過就“小草”一棵。這個比喻用得很巧，連不願傷謝安面子的桓溫都忍不住哈哈大笑，說，“嗯，這話說得絕妙啊！”

謝安忍住了，不卑不亢，態度從容。或許他根本就不是忍而是平然接受，他理解人與人之間的關係就像唐朝的許敬宗說的“誰人面前不說人？誰人背後無人說？”他的一生都是從容的。無論是符堅率百萬之師投鞭斷流之時，還是恆溫欲篡位，將刀斧手埋伏在帳後時，他都冷靜以對，從容到令人驚怔的地步。

《世說新語》是一本非常狗血兼八卦的書，上面記載了當時很多的名人逸事，當中對謝安的從容是佩服地五體投地。謝安一生最為人所知的事是淝水之戰，阻止了符堅大帝投鞭斷流，一舉吞沒東晉的野心。

北方的雄師長夜醒來，覺得腹中飢餓，他環顧他的疆域，慕容垂降前燕已滅，再沒有可以滿足他胃口的獵物。於是他起身，朝著對岸時怒吼，誓要征服那裡。

一時間旌旗蔽空，天地失色。東晉王朝從酣甜的長夢中匆匆驚醒，像剛從床幃間起身的倦怠男子，面對迫在眉睫的危難惶惑得不知如何是好。只有謝安，他穩如江山。當年他在東山隱居，攜妓冶遊，對名利瞭然無心，任人千呼萬喚二十年。直到王坦之奉旨上東山懇請，痛陳社稷危艱，國勢式微，亟需良將謀臣匡扶，為了謝氏一族，為了天下蒼生，他才慷慨出手，一招定江山。

這一點，以晉簡文帝司馬昱看得最準，他遙望著東山上的謝安，心領神會地笑言，安石必出，蓋與人同樂者，亦不得不人同憂。說起來，司馬昱也屬於謝安，王羲之的知音好友那一類，沒當皇帝之前也是風流名士，可惜後來被恆溫立為傀儡皇帝，鬱鬱而終。後人嘆李煜的話，改兩個字贈他正合：“做個名士真絕代，可憐薄命做君王。”

淝水一戰，謝安任命弟弟謝石為都督，侄子謝玄為將。而自己運籌帷幄，決勝千里。這一次，就如那次與友同舟，驚濤駭浪中獨嘯長風一樣，他鎮定自若。不同的是，這一次與他同船的是整個東晉王朝。這一戰打得符堅大帝丟盔棄甲，心膽俱寒，從此符堅的大秦帝國由盛轉衰，當縱橫沙場，雄霸天下的符堅，遇上了風流儒雅的謝安，靈犀一指，此後千秋萬世他亦洗不去——風聲鶴唳、草木皆兵，這兩道恥辱的印記。

淝水大捷，捷報傳來，謝安正與人對弈，獲報後面色如常，別人小心問起，淡然曰：孩子們把秦軍打敗了。而後對弈至局終。他的風儀讓李白崇拜得五體投地，在詩詞中屢屢詠及。《永王東巡歌》說得最清楚：三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

但是謝安，是真性情的謝安。客人告辭後，他返回內室，一樣高興地手舞足蹈，連木屐的齒斷了也不知道。這樣的謝安，千年以後透過文字，還是能夠感覺到他的率真可愛。想來當時他是不適宜在人前顯出太高興的樣子，以免舉國虛驕，影響軍心，給秦軍反敗為勝的機會呀。

謝安的詩文不多，不知是做的不多，還是傳世不多，最著名的兩首是33歲時參加王羲之舉辦的蘭亭集會時所作。作為文學史上一次著名的文學沙龍，間接促成了書法史上的不朽之作——《蘭亭集序》誕生的集會。我們必須詳細地說明一下。永和九年的三月三，公元353年。會稽郡山陰之蘭亭，群賢並至，暢談人世哲理。名士們沿小溪而坐，將盛滿酒的酒杯放在水面上，讓它沿著溪水漂動，漂到誰面前，誰就喝乾這杯酒，然後賦詩一首。做不出來就罰酒。這就是有名的曲水流觴，飲酒賦詩。此次聚會共得詩37首。王羲於微醉之中，振筆直遂，千古一序《蘭亭集序》由此