柴嵩巖：舌苔，舌體，舌質都要看。要看她舌體的大小、薄厚、顏色，舌質是嫩的還是實的……舌象也很複雜，這裡頭有很多東西。

田　原：對舌象的觀察是您的一###寶。

柴嵩巖：還真是我的一個特色，從60年代到現在快50年了，我一直很重視舌象，療效也非常好。1982年國家派我到日本去講學，在這之前呢，日本那邊的人說：如果舌象的課，你們得到日本來聽，意思就是說中國人看這個不如他們，非常看不起我們，覺得我們對學術不夠重視。

田　原：　1982年，您研究舌象也將近20年了，那時候對舌象的研究到了什麼程度？

柴嵩巖：還不是特別成熟，但是效果也很好了，所以我到日本講課應該說是給國家爭光了。我去了以後呢，一共講了4個城市，有一個人從第一次聽我的課，就一直聽，跟著我走了4個城市，還帶著錄音機。

田　原：一下子就有“粉絲”了。（笑）

柴嵩巖：（笑）但是那時候我們裝置不行，沒有錄音機、也沒有照相機。一直到後來我有一個搞攝影的朋友，他幫我照舌象。我呢，禮拜六下午就到病房轉轉，看到一些特殊的舌象，我就記下來，然後約我這朋友禮拜天見面，一起就到醫院去拍。

後來我自己有相機了，就開始自己照，但是我不太會用相機，有些片子照的光線不太好。最近這幾年我又買了四個相機，我的學生人手發一個，隨時看到，隨時照。你看我這些照片背面可以看到，連門診號都有因為你不可能把病例照上啊，想看的時候就對照這個去查病例。

田　原：您給我們說說這舌象應該怎麼看，哪種狀態反應了哪種病徵？

柴嵩巖：咱們隨便拿一張照片出來，如果是她的舌體肥大，顏色很淡，從質上看是嫩的，另外舌緣有齒痕。那麼這個舌象反應出來什麼呢？色淡、質嫩都是虛象，有齒痕也是虛象，舌苔少也是虛象。如果說這是個閉經的病人，像這種狀態，你就不能急於去打血（催月經）。

田　原：因為她本身已經很虛了，再用藥催她的月經可能導致她更虛？

柴嵩巖：對，你要養。而且來月經的天數也需要研究，在用的時候不樣，比方說月經的第五天跟明天就要來月經了，那我們用的藥就不一樣。剛才說的是閉經，那麼如果是炎症，白帶特別多的呢？那在這個時候清熱解毒的藥就要慎用，因為這種情況是溼熱，清熱解毒的藥用多了就傷脾，就更溼了，所以除溼的藥要多用一點。如果恰巧又到了更年期，心煩不想睡覺，這個時候她陰血不足，不能養她的陽氣，按道理說這個時候應該用收斂的藥物滋陰潛陽，但是因為有炎症，水溼很重，斂陰的同時就把這個水留住了，這不行，所以就要利溼，那麼在利溼和收斂要兩者兼故的情況下，收斂的藥就要選用。炒棗仁不能用，它味酸，收斂的作用太強……

田　原：哎呀，一個舌象看出這麼多的問題，我也學不來呀。（笑）也就是看一個人的病，要從整體上去把握她的狀態，包括年齡段、包括身體狀況，還有我們之前談過的社會環境、生活習慣等等，並不是單純看一個病那麼簡單。

柴嵩巖：對呀，那麼這些複雜的內容從舌象上都能看出來，它能準確的指導你應該用哪些藥，哪些藥要慎用。比如說子宮內膜異位，有痛經的病人怎麼用藥，剛來月經的怎麼用藥，快來月經了又怎麼用藥……這裡頭的辨證多的很啊，你得琢磨，越琢磨越有意思。

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5。　當歸、川芎應慎用

田　原：關於舌象，是您的一本大書。也是您出色的臨床理論體系。留著以後我們再談。“腎的三最”也是您的理論體系。非常形象而精彩的詮釋了女人生理一生的特徵。柴老在中醫婦科理論上還有一個新的突破——“二陽之病”。

這二陽之病您還得跟我們說說。

柴嵩巖：《素問？陰陽別論》裡有這麼一句：經曰：二陽之病發心脾，女子不月，有不得隱曲。二陽，有兩解，一是指陽明胃經，說胃有病發於心脾二經，女子就會不來月經，有難以啟齒的隱私病痛；二是指少陽，陽明二經，說胃，膽二經有病發於心脾，女子會停止月經，有難以表達的痛楚。

二陽之病原來是指女人憂愁思慮，或飲食不節，或勞倦過度損傷了心脾（胃），心氣被抑，脾氣也受到了抑制，水谷精微不能運送到全身，堆積在胃裡，就沒胃口，不想吃東西，時間長了人就沒有活力了，血海枯竭，就有可能閉經。古人就說女人“女人多妒”