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王教授的問題看似簡單，實則尖銳，直通對炮戰歷史意義的歸納、總括。對此，我的謙遜絕對真誠，不敢將一孔之見強加於人。當然，我亦認為，當代人已經沒了當時人、當事人的種種侷限，理應站在時代的制高點上，以更為冷靜、客觀的眼光和更為大度、公允的心態，來回首往事，去探尋真諦。其實，如果大家能夠拋開某種偏狹，應該坦承，那場戰爭中確有對雙方來說均屬積極的東西。這裡可借用盧梭的一句話：每一次重溫過去的歲月，聰慧理性的人們總會採擷到新鮮的價值。

問題一：炮戰於何時結束？

大凡戰鬥、戰役均有明確的開始、結束時，此乃戰爭常識。然而，“炮擊金門”屬於例外，許多人說得清它的“生日”，卻道不明它的“忌辰”。遍覽海峽兩岸數十種著述，在炮戰結束的日期上，竟難有一致的定論。

臺灣的說法五花八門，有幾個版本傾向在炮戰45天處將其“腰斬”，劃上句號。因為10月6日這一天，　彭德懷宣佈了“停火”，此乃共軍“損失慘重，打不下去，找藉口下臺階，掩蓋失敗”的遁辭。如此解釋界定，最能反襯臺灣的“勝利”。

大陸方面比較權威的意見，炮戰打了64天，於10月25日“功德圓滿”。這一天，毛澤東的《再告臺灣同胞書》發表，標誌著中共解決臺灣問題的政策重心已開始由“武談”向著“文談”偏移。

問題是，金廈海域並未就此“停火”，毛澤東、蔣介石作古了也沒停，“單打雙不打”　整整延續了20年。有人計算，如平均每次各打100發，20年裡累積，雙方各打炮彈30萬發。世界戰爭史上，誰見過此等槍炮“馬拉松”互射的奇景？

1979年1月1日，美國通知臺灣，結束外交關係，終止雙方的“共同防禦條約”。同日，全國人大常委會發表《告臺灣同胞書》，提出和平統一祖國的大政方針。同日，國防部長徐向前發表宣告：“臺灣是我國的一部分，臺灣人民是我們的骨肉兄弟。為了方便臺、澎、金、馬的軍民同胞來往大陸省親會友，參觀訪問和在臺灣海峽航行、生產等活動，我已命令福建前線部隊，從今日起停止對大金門、小金門、大擔、二擔等島嶼的炮擊”。於是又有許多人以為，從此金廈海域煙消雲散，再聽不到槍炮聲，這一天，大概是“炮擊金門”的終止日了吧。

回答“非也”，事情仍然不能算作完結，因為，大陸方面的炮停了，金門方面的炮未停，　隔三叉五地仍在打著玩呢。1984年6月27日，金門國民黨軍突然猛烈轟擊我角嶼島，　0。24平方公里的土地上頃刻落彈150餘發，兩名戰士負傷，醫助程國財犧牲。臺灣方面的“一個巴掌也要拍響”令人百思不得其解。大陸方面表現了極大的剋制與忍讓，既未還炮，也未抗議，甚至沒有釋出訊息，用以德報怨的沉默，顯示了追求和平的誠意。角嶼島官兵強嚥悲痛只做了一件事：在醫德醫術俱佳的程國財烈士罹難處，為他樹立了一塊永久的紀念碑。鄧穎超聞知此事，用手帕揩抹去眼角的淚痕，說：解放軍不還炮是對的，不能給不希望和平不願意統一的人任何藉口。

不知是出於良心的“內責”，還是迫於輿論的“外責”，金門倒是從此識了時務，“改邪歸正”，再沒有此類亂髮神經胡甩炮彈的昏事發生。

你說，戰爭的終止線究竟該劃在哪一天。

我不諱言，我是“64天說”的贊成者。因為以10月25日毛澤東《再告臺灣同胞書》為標誌，戰役從計劃擬訂、意圖實施到目標達成，此時已經很完滿地走完了全程。雖然這之後，炮擊仍在繼續，漫漫難覓終期，其間甚至也還有幾次翻江倒海的大打，但平心而論，那畢竟是另外一種形態意義上的作戰了。事情就是這樣，由於短促猛烈的炮戰與漫長有節的炮擊過渡、順延得非常自然、緊密，人們往往只看到它們之間的聯絡，而容易忽視它們之間的區別，即前者是完全意義上的戰役行為，後者僅是象徵意義上的戰術動作；前者是一個事件，後者是一個過程。不深入探查這一點，便很難解釋炮戰結束了、炮擊仍長時間延續的奇持現象。

辯證法則認為，任何現象不論直射還是折射，都是事物本質的反映。金廈海域的戰事亦當如此。毛澤東後來說過：我們同臺灣隔著海打一點炮，雙方都有這個需要。我們是在提醒國民黨，你我之間的事情還沒有了結吶？但我們單打雙不打，只打宣傳彈不打真炮彈，只打爛石頭不打死人，每逢過年過節還要打個招呼，給金門馬祖放幾天假，什麼彈都不打了，讓他