12。傳染病對歷史的影響

13。非洲的艾滋病

14。關於意識的科學研究

15。什麼是大學，它的目的是什麼？

16。俄羅斯小說中的愛情

17。懷疑主義與知識

18。一個社群的研究

19。基督教與美

20。怎樣欣賞畫

21。浮士德

22。黑人作家筆下的白人

23。香蕉的文化歷史

24。烏托邦與反烏托邦

25。蘇格拉底及其批評者

26。怎樣讀中國的詩歌

27。網際網路與法律

28。美國的70年代

29。TheAmericanCreed：ExceptionalismandNationalism。 30。語言與政治

31。信任與民主

32。美國的總統選舉

33。60年代的青春文化

34。盜版

35。全球變暖與公共政策

36。當代印度

37。公共健康與不平等

38。公墓的歷史

39。人權

40。政治演講與美國的民主

41。“犯罪”的概念

42。現代歐洲國家的民族主義

43。菸草的歷史

44。酷刑與現代法律

45。大腦的測量：心理學實驗的興起

你看，隨便這麼一列，就有45個。對於一個求知慾很強的人來說，這些課程簡直就是一場饕餮之宴，舉著筷子，不知從何下手。

不知道清華北大，能給那些剛剛背井離鄉的18歲孩子，開出上述45門課中的幾門。

我相信，大學精神的本質，並不是為了讓我們變得深奧，而恰恰是恢復人類的天真。

天真的人，才會無窮無盡地追問關於這個世界的道理。關於自然、關於社會。大學要造就的，正是達爾文的天真。愛因斯坦的天真。黑格爾的天真。顧準的天真。也就是那些“成熟的人”不屑一顧的“呆子氣”。

“成熟的人”永遠是在告訴你：存在的就是合理的，而合理的就是不必追究的，不必改變的。

真正的人文教育，是引領一群孩童，突破由事務主義引起的短視，來到星空之下，整個世界，政治、經濟、文化、歷史、數學、物理、生物、心理，象星星一樣在深藍的天空中閃耀，大人們手把手地告訴兒童，那個星叫什麼星，它離我們有多遠，它又為什麼在那裡。

前兩天讀王璐小友的文章，其中有句話說的挺好玩，說到國內某現象，他說：兩個連大學都算不上的什麼機構，竟然為自己還算不算一流大學而辯得臉紅脖子粗。

這事我沒怎麼跟蹤，所以也不太清楚。好像是香港幾個大學挖了幾個高考狀元走，清華北大就開始捶胸頓足，覺得自己不再“一流”。這種捶胸頓足有點滑稽，彷彿宋祖德為自己不再是一線男星而痛心疾首。其實，清華北大的確應該捶胸頓足，但不該是為了幾個高考狀元，而應當是為自己與天真的距離。

五個女博士

2006…10…23 04：31：41

大中小

在美國這麼多年，一直沒有考察過資本主義最腐朽的一面：脫衣舞俱樂部。

今天和ABCD四個美女一塊玩，說起怎麼打發這個週末之夜，不知誰提議去看脫衣舞，大家立刻紛紛響應。

去！去！去去去！

都是些平時膽小如鼠就想靠著人多勢眾壯壯膽的好孩子。

五個女博士。

雖然整個社會都笑話女博士，說什麼“女博士醜”，“女博士呆”，“女博士是第三性別”，我們卻不以為恥，反以為榮。

靠，偏要是美女。氣死丫們去。

而且大家決定直接超越資本主義初級階段，進入它的高階階段――直接去男脫衣舞俱樂部。

女的，裸體，見的多了。要看就看男的。最好還能摸一摸。

於是，走啊走，走了近一個小時。又等啊等，等了半個小時。入場券加最低消費，一人四十。

哇，進門就是一個猛男，穿著仔褲，光著上身，那胸肌，估計一頭撞過去會被彈回來好遠。

進門看一個大廳，音樂喧囂，燈光