因此一手拿一根很長的柺棍，走路一瘸一瘸。不管冬

夏，都穿一件道袍似的薄外衣，戴一頂鍋子似的怪樣的絲絨帽子；很精神，腰板挺直，走進

鋪子時垂肩屈背地輕聲呵哈著。常常兩個指頭一個勁兒地畫十字，喃喃地念禱告文和讚美

詩。這種虔誠的樣子和龍鍾的老態，馬上使賣主信服這位鑑定人。

“你們有什麼事？”老頭問道。

“有人拿了這個聖像來賣，說是斯特羅甘諾夫斯克的……”“什麼？”

“斯特羅甘諾夫斯克的。”

“礙…耳朵聾啦。上帝塞住了我一隻耳朵，叫我不去聽那些尼康派的鬼話……”他摘掉

帽子，把聖像平拿、直拿、橫拿、豎拿地瞧看，然後眯著眼睛看著板縫的銜口嘟噥道：“這

些該死的尼康派，他們知道我們愛古雅的東西，就造出各色各樣假貨，這全是惡魔的玩意

兒。現在連假聖像都造得這麼精巧了，嗨，真精巧。粗心一看，總當是斯特羅甘諾夫斯克的

東西，烏思丘日納的東西，或者就是蘇士達爾的東西。可是用心一看，原來是假貨。”

要是他說“假貨”，那便是值錢的珍品。他又用種種黑話告訴掌櫃，這個聖像或是這本

書可以出多少錢。據我所知：“傷心和悲哀”是十個盧布，“尼康老虎”是二十五盧布。看

見那種欺騙賣主的樣子，我覺得害羞，但鑑定家這種巧妙的把戲，看著也很有趣。

“這些尼康老虎的黑心的徒子徒孫，什麼都做得出來，他們有魔鬼指導。看這漆地，簡

直是真貨。衣服也是出於同手的，但是，瞧這臉，筆致已經不同，完全不同了。象西蒙·烏

沙科夫這種古代的名家，他雖然是異教徒，可是從他手裡出來的聖像，都是一手畫出的，衣

服、面部，連火印都是親手燙，底漆都是親手漆的。可是現時這種不信神的傢伙，卻辦不

到。從前畫聖像是一種神聖的工作，但現在已不過是一種手藝，是這樣，信上帝的人們埃”

最後他把聖像輕輕放在櫃檯上，戴上帽子說：“罪過。罪過。”

這就是說，收買吧。

賣主聽了他這象長河流水一樣的甜言後，欽佩老人的博學，恭敬地問：“老公公，這聖

像怎麼樣？”

“這聖像是尼康派手裡出來的。”

“這是不可能的。我們公公、太公都拜這聖像的……”“可是尼康還是你太公以前的人

呀。”

老頭兒把聖像遞到賣主眼前，用嚴峻的調子說：“你瞧，這副笑眯眯的臉，這難道是聖

像？這是畫像，是不在行的手藝，尼康派的玩意。這種東西，沒有精神。我幹嗎說謊呀？我

一輩子為正理受苦，活到這把年歲了，馬上就要到上帝膝下去，我去違背良心？。犯不上。”

他裝做因為人家疑心自己的眼力而受了委屈的樣子，走出鋪子站到外廊上，那情形，好

象這位龍鍾老人馬上就會死了。掌櫃出幾盧布買了聖像，賣主便向彼得·瓦西里伊奇深深行

禮，離去了。我被差到吃食店去泡茶，回來的時候，鑑定家已變成一個有精神而且快活的

人，他戀戀地望著收買物，教導掌櫃：“你瞧，這聖像多麼莊嚴，筆致多麼工細，充滿尊嚴

的神氣，一點沒有煙火氣……”“是誰畫的？”掌櫃滿臉高興，蹦蹦跳跳地問。

“你想知道這個還早了點。”

“識貨的人能出多少？”

“這個說不定，我拿去給誰瞧瞧看……”“哎呀，彼得·瓦西里伊奇。……”“要是賣

掉了，你拿五十盧布，其餘歸我。”

“啊喹…”

“你別啊唷吧……”

他們喝著茶，毫無廉恥地講著價錢，以騙子的眼色互相對望，掌櫃顯然是抓在這老頭兒

手心裡的。待老頭兒走了，他準要對我說：“你小心點兒，這個買賣，你不許對老闆娘說

呀。”

講妥了出賣聖像的交易，掌櫃就問老頭兒：“城裡有有什麼新聞嗎，彼得·瓦西里伊

奇？”

於是，老頭兒用黃黃的手分開鬍子，露出油膩膩的嘴唇，談起富商的生活、買賣的興壟

縱酒、疾並婚事、夫妻變心等等。他流利巧妙地談這類油膩的故事，好象