必是失敗者，他們都有過詩意的生存。曹雪芹在《紅樓夢》裡寫了賈政因為賈寶玉“不肖種種”而大施笞撻，賈政的痛恨憤怒是真誠的，也是有根據的，在他看來，寶玉的“在外流蕩優伶，表贈私物”，“在家荒疏學業，*母婢”，發展下去，必定釀到“弒父弒君”，所以父子恩絕，氣得非活活將其打死不可。可是我們讀了曹雪芹對寶玉與蔣玉菡、與金釧的相關描寫，則會發現這位“秉正邪二氣”的青年公子原來有著自己獨特的生命追求，他不但沒有惡意虐人的動機，還覺得是在詩意中徜徉。　讀了《紅樓夢》，再來回思胤礽　“帳殿夜警”一事，我們應該對人性有更深刻的憬悟吧。

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關於“月喻太子”的通訊

汝昌致劉心武　心武賢友：　日昨蒙你相告，方知我們得獎了，好比暑天中一陣清風，醒人耳目頭腦。不知評委是何高人，寥寥數筆，不多費詞而點睛全活了。那評詞無一絲八股氣，我所罕見，豈能不感慨系之！此非三言五語所能盡也。　今思上次拙札已指“桂子月中落，天香雲外飄”，天香十分重要，但　“月”在紅樓中尤為奇特：大約太子胤礽　以“日”比其父皇，而以“月”自居，他詠月詩明示此義，所以“月中落”是個要害之寓詞（我現甚至連賈雨村“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”也覺得絕非他所能承當，應也是隱喻太子——皇長孫弘皙吧）。又，“義理”是個古詞語，故“義忠老千歲”者是說他封為理親王也；他又諡“密”，故又用“穆”字——穆變音協韻正如“密”　（《荀子》有例）。這樣仍可證實：可卿乃太子之*，弘皙之弱妹，乃“公主”身份也。　薛家為老千歲採購“檣木”，已衰的薛家是“*”，而弘皙另立內　務府七司人等，薛家必為“舊人”當選——其餘賈（原型曹）、王、史（原　型李）三家既“一榮皆榮、一損皆損”，當然是為“一案”“同黨”之人了。“護身符”似是太子待令之時的遺語、遺勢。　因此又想：元春是誰的妃？是否本來選的是弘皙妃，而後為弘曆取入　宮中的？“二十年來辨是非”，一本作“辨是誰”？太子誕辰是五月初三日，　元春特命五月初一至初三打平安醮者，豈有隱義乎？（胤礽　有詠榴詩，非　常重要。） 又，湘雲的牙牌令，再三用皇家典（日月、日邊紅杏、御園卻被鳥銜出）。　莫非此皆與“太子系”相關乎？蓋雪芹一家人等心目、觀念中，真皇上還　是太子，而雍正乃壞人奸謀政變，根本“不承認”耳！　近些時積存了上述想法，不知有“合理成分”否？　汝昌處暑　獎之中耳，是個標誌性紀念品，真正意義在於這是文化學術界的第一次以公開評獎形式給了我們（基本論點和治學路向）以肯定和高層次評價。那位評委不知是誰，我深感佩。文匯影響不小，是很大的鼓勵。恕我目已不能見字，你的新書《畫梁春盡落香塵》連“大”標題字也看不清了，全部文章很想重讀一過（包括已知、未見者），但已無辦法，甚為嘆氣惆悵。真想請一“讀聽工”每日給我念一段，給點報酬，但哪有這種合適之人。又及。　寄心武賢友志賀（蘄覽）　汝草　獎座誠滋愧，評壇已脫凡；　靈光乘電悟，理據律軍嚴。　天桂中秋落，宮榴五月含；　與君同自勉，賀盞為芹　。　希望你寫（也許已然在寫）一部小說——從太子胤礽　的降生到雪芹的去世。不是為了“清代史”，也不是簡單化的“圖解”《紅樓夢》，是為了解說人性、人生的大悲劇，即雪芹提出的“兩賦”的先天靈氣和歷史條件加之於他的後天環境、遭遇、命運，這小說應勝過莎翁的《哈姆雷特》等等。然後拍一部好電影。希望你把一部分精力放在這個主題上，是值得的。　癸未七月廿六　友周汝昌書　劉心武致周汝昌　汝昌前輩：　“長江杯”筆會徵文能給我們關於“檣木”的通訊褒獎，確實是對我們“紅學”研討的極大鼓勵。這又再次說明“紅學”是一個公眾共享的話語空間，嚶嚶求友，呢喃回鳴，任何一位“浮續中華文化的一脈心香”的發言者與聆聽者，都能到這個空間裡擷取靈感的花枝，獲得審美的怡悅。　您的目力已壞到一眼全盲一眼視力僅0．01的嚴重程度，卻仍頻繁地執筆來信，雖然所寫出的比蠶豆還大的字往往歪斜、重疊、分裂、缺筆，但我和助手仍把辨認您的每一個字當做極大的樂趣，因為那實際是一次次在中華文化的雨露中沐浴，特別是您無私地將自己掌握的資料、形成的思路以及尚未及面世的研究成果通通告知我，啟我思路，任我利用，實在令我感激莫名！　曹家從曹寅、曹睢　〉窖┣郟���擻肟滴趿攪⒍�至椒系奶�迂返i　，　以及胤礽　的兒子弘皙之間的扯不斷、理還亂的關