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9。書生得志

白楊坪這個小村莊註定盛不下曾國藩，翅膀慢慢變硬的他更向往外面的大世界。

雖然清政府已經如大海中的一條破船，隨時都有可能被巨浪打翻，但在封建社會里，謀個一官半職是讀書人最大的理想，曾國藩當然也不例外。

於是，在爺爺和爸爸的殷切期望下，兒時的曾國藩只能告別他的樂園，加入了追逐功名的大軍，踏上科舉考試的道路。

14歲時，在當地的讀書人中，曾國藩就已經小有名氣了。

那年，父親的一個資歷很高的老秀才好友歐陽凝祉（字滄溟）到湘鄉來看曾麟書，見到了曾國藩的詩文後讚賞不已。

這位歐陽凝祉是衡陽、湘鄉有名的學者，尤其詩文寫得棒極了，功名雖然不高，但是非常自負，也算是一個異類，能得到他稱讚的人實在不多。

為了試一試曾國藩的才學，歐陽凝祉當場出題考問。曾國藩據題賦詩，對答如流，這使得他大為驚奇，認為這孩子將來一定前途無量。於是，當場和曾麟書訂了兒女親家，成就了曾、歐陽兩家的兒女親事，歐陽之女便是後來曾國藩的結髮原配。

這位歐陽夫人比曾國藩小五歲，面對父母的媒妁之言，曾國藩只有從命。從此，他的生活中多了一個陌生的女子，或者說是多了一個陌生的玩伴。

道光六年（公元1826　年），曾國藩16歲，父親讓他參加長沙府舉行的童生府試，結果以第七名的成績，考中童生。但是，對這樣的成績，他並不滿意，認為考官閱卷不公平，要不，自己的成績一定能穩居榜首。

道光十年（公元1830年），已滿19歲的曾國藩，在家人的介紹下與10歲的弟弟國潢來到衡陽唐氏家塾，跟汪覺庵學習。

在唐氏家塾學習間隙，曾國藩每天早晚在湘江邊散步，看著江上專心致志垂釣的漁翁，便覺得他們就是世界上最快活的人。每到這個時候，學習的煩躁厭倦之情就會煙消雲散，前途莫測的憂慮苦惱也會得到片刻安慰：人生苦短，轉瞬即逝，當什麼大官，建什麼功業，還不如當個漁翁快活自在！

對未知的前途莫名的煩惱，對一個漁翁都能羨慕成這樣，真是一個活脫脫的書生樣。

在學習期間，還發生了一個小小的插曲：

國潢那小子聰明伶俐，又會來事兒，還時不時地送老先生一些禮物，深得汪老先生喜歡，經常被誇獎。而曾國藩沉默寡言，反應又慢，汪老先生對他的詩文只用“也好”二字敷衍。

據說，有一天，曾國藩背書不流暢，汪老先生訓斥道：“你這個天生的蠢貨笨蛋，就這智商還想讀取功名？你將來要是有點出息，我給你背傘！”誰知，曾國藩始終把先生這句氣惱的話銘記在心。後來，道光十八年（公元1838年），曾國藩在京城參加會試，高中進士，還鄉拜謝老師汪覺庵時，特地帶了把傘，進門便放在汪家的神龕側。後來在告辭時，已經走出了家門，突然對送行的汪覺庵說：“我忘了帶傘。”汪覺庵連忙雙手攔住說：“曾大人在此稍候，等我取來便是。”汪覺庵取了傘再來時，曾國藩不冷不熱地說：“謝謝汪師，今天給我背傘了！”汪覺庵猛然想起當年的氣話，半天哭笑不得。

曾國藩在衡陽只讀了一年書就學完了該校的課程。道光十一年（公元1831年），曾國藩從衡陽唐氏家塾汪覺庵師處回到自己所在縣的漣濱書院就讀，取號“滌生”，即洗滌過去，重新做人的意思。

在這裡，我們不妨插話說說什麼是號。

號，也稱別號，這是古人除名與字以外的一種特殊稱謂。古人的名與字一般都有意義上的聯絡，而取號卻要自由得多，不受名、字的約束。如陶淵明自號五柳先生，是因為“宅邊有五柳樹，因以為號焉”。

古代的中上層人物尤其文人雅士，喜歡為自己取號。

號一般都有一定的寓意在裡面。比較常見的以住地為號，如李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，蒲松齡號柳泉居士等等。還有以室名、齋名為號。如宋代大詞人辛棄疾居江西上饒時，內有一室叫“稼軒”，故自號稼軒居士。也有用號來表白志趣，抒發性靈。如歐陽修晚年曾自號“六一居士”，這是指的六個一：一萬卷書、一千卷古金石文，一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一個老翁。

古人的號可謂是千奇百怪，各式各樣，舉不勝舉，故在此不再囉嗦。

曾子城自己為自己取號為滌生，一定是為了表明抱負而取的，就像我們現在