褂胛頤遣皇且淮�恕６�褳跣〔ㄕ庋�亂淮�雜芍饕逯�鬥腫櫻�胛頤僑春芙�Ｋ�鞘賴氖焙蚧共蛔�45歲。他的去世，提醒新一代知識分子，我們不但承擔著歷史的責任，我們自己也開始成為歷史的一部分，我們要寫好自己的歷史，不要給後人留下空白。

前幾天看到清華大學秦暉的一篇文章，是說精神貴族和貴族精神的，我覺得小波的意義就在於他有貴族精神。我和他只有一面之交，就是上次我和你一塊去他家為《黃河》組那篇《尋找無雙》的稿子。看他的舉止，感到他是一個外表散漫單純，而內心特別豐富的人。再回頭讀他寫的東西，發現當代作家中真正擁有他那樣豐富的內心世界的人真不多。

丁：小波是1988年回來的，當時情況還不錯，他也想讓國內文學界承認自己，他也是普通人嘛。《黃金時代》出版以後，北京作協有一次開會請了他。他參加了一次這樣的會，就不想再參加了，因為他覺得討論的話題實在沒什麼意思。

謝：這一兩年，還沒有哪一位作家的死，讓我產生這麼多的聯想。你說王小波是中國第一個英年早逝的自由撰稿人，我不知道是否確切。但小波在的時候，我們讀他的隨筆，他的小說，對他的未來抱以很大的希望，總相信他還會寫出更多的好東西來。他的突然早逝，讓我為之一震。他的角色，沒人能夠替代。知識界對小波的惋惜和懷念，也是一種警覺，我們還是抓緊時間做知識分子最應該做的事情。歷史的發展有時很奇怪，一個人的偶然去世，也許會喚醒人們早已麻木了的神經。王東成說得好，上帝為什麼對中國如此不公平，我們缺什麼就要拿走什麼。在小波45歲生日那天，參加花城出版社為小波舉行的《時代三部曲》討論會，不知不覺中，我突然感覺到，在我們周圍，在我們生活的環境中，有許多美好的心靈在始終伴隨著我們。小波說到底是個理想主義者，他總覺得我們應該生活在一個比較好的環境裡。他的理想就是人們應該自由地生活在寬鬆的環境裡，而這是人類能做到的。

1997年5月10日～15日

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王小波作品暨小說集《黃金時代》研討會紀要（1）

李銀河整理

1994年9月28日上午9∶30，王小波作品暨小說集《黃金時代》研討會在華夏出版社二樓會議室召開。與會者有著名文學評論家及報社記者近20人，會議由華夏出版社編輯（《黃金時代》一書責編）趙潔平主持，副總編輯林建初出席了會議。

以下為研討會發言摘要：

第一部分：主題發言

白燁（中國社會科學出版社）：

王小波的《黃金時代》是一部奇特的作品，它與當前流行的作品決然不同，以新的眼光、新的方式表現了新的意味。

談三點印象式的觀感：

1、反諷的方式：這本書中的主人公王二，就他所處的那個年代來看，可能是“垮掉”派，不能算是好孩子。但他追求個人自由和反媚俗的行為方式，卻反射出了時代本身的荒謬；這樣就使“垮”與“壞”具有了另外的意義；另外，作品裡對“性”的描寫，又構成了對滲透意識形態的愛情的一種反諷，寫出了生活本身的複雜性。

2、喜劇的心態：這本書在看取歷史與現實的態度上，超脫，隨意，嘲諷的意味處處顯現，具有一種玩歷史於股掌之上的傾向，這種意識比正劇意識和悲劇意識更為獨特，也更為重要。

3、放達的語言：作品的語言與作品的內蘊相得益彰，機警而內含詼諧，粗俗而富於理趣，自由放達中充滿了感覺的靈動與理性的聰穎，可讀而又可思，從而使語言本身構成了一種表現物件。

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朱偉（《人民文學》）：

這本書很有意思。記得1989年我就看過書稿，當初看了印象很深刻，如果當時能發表，對整個文學界都會起很大作用。

王小波寫的是自己的生活和感受。我也當過知青，但在我看來，所有寫知青的書都很假，像梁曉聲的小說就是這樣。王小波寫的知青生活是真實的。文學理論界正在討論“新體驗”和“新感覺”，王的小說就是這類理論的現實表現。

王小波的小說在表面層次很好讀。他貼近自己的感受，不故作高深狀，也不故作平庸狀，是很本色的。建國以來大多數文學作品總是被意識形態牽著走，作家不寫自己的感覺，不願面對自己的感覺，怕人說自己沒有深度。