了，以日本的政治形勢，大宋扶持一些靠近海岸的強藩也不是難事。

事實上此時的大宋跟周邊的小國，實力差距非常大。歷史上南宋在陸上被打得顏面無存，還有底氣威脅高麗，不合作便就派十萬水師渡海，把那小國給滅了。對陸上的威脅之所以顯得無能為力，很大程度是因為對手掌握了大片的傳統農耕區。

徐平對東北亞的興趣目前也只是商路而已，再進一步的動作，就得不償失了。

又說了一會閒話，徐平對王文道：“你遠來不易，便在西京城裡住些日子，看看中原的風土人情，熟悉一下市進貿易，以後用得著。聽說高麗那些地方信佛，我這裡一幾卷佛教經典，送給你權做禮物吧。”

公吏端了一個木盤上來，上面用紅綢蓋住。

徐平揭開紅綢，對王文道：“這是《四十二章經》，真宗皇帝親自注釋，三司刻書局刊刻，不管怎麼算都是上品。就是在中原，這也是難得的善本。”

王文忙站起身來，畢恭畢敬地接過，口中連連道謝。

真宗皇帝的口味極為繁雜，儒釋道兼雜並蓄，全都能吃下肚下。勸人讀書的有《勸學篇》，那“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的句子流傳甚廣。道家自不必說，他一手導演了迎天書，東封西祀，大封道教神仙。佛教也沒落下，親自注釋了《四十二章經》，還主導整理刊刻了不少佛經。

不管是向大理還是交趾占城，還是高麗日本，徐平最先給他們的書籍都是道教或者佛教的經典，儒家的經典那是要求還是有選擇地給的。治國之道，一是傳出去不好，再一個這些小國也水土不服，念念經還行，真搞子曰詩云不知會搞出什么蛾子來。當然，這些小國的當權者，除了大理那樣的例外，也理歡迎佛經和道藏，正是大家皆大歡喜。

王文接了佛經，也給徐平上了禮物，無非是人參毛皮，還有幾大筐的松子。高麗松子此時在中原頗有些名氣，是兩國貿易的常見貨物。

第162章　風波驟起

正在這時，楊告從前面急匆匆地過來，也不等公吏通稟，直接進了小花廳。

在徐平的印象裡，楊告是個老成持重的人，今天這樣失禮，不由有些意外。見他到了廳內，看了看徐平對面的黃金彪和王文，沉著臉一語不發，徐平便知道出事了。

轉身高聲喚了譚虎進來，徐平對他道：“你與黃金彪是老相識，帶著他還有這位高麗來的客人在西京城裡轉一轉。有什麼好吃的，好玩的，都帶著他們吃一吃，看一看。”

譚虎叉手應諾，一邊的黃金彪喜笑顏開。這麼多年，還是當年邕州的老兄弟分外讓人覺得親熱。有譚虎在，自己在西京城的日子就不寂寞了。

送走了黃金彪和王文，徐平才問楊告：“看你臉色，是出了不好的事情。說吧，是什麼了不得的大事，讓你今天如此失態。”

楊告看著黃金彪幾人離去的背影，直到都走出門去，才對徐平道：“都漕，留守司替西京城的分司官員出頭，領頭聯名他們一起上奏章，說你在京西路強推錢莊新政，不顧百姓生死，致分司官員多傾家破產。奏章上去，在朝廷裡引起軒然大波！”

聽了這話，徐平不由皺起眉頭：“這不還是說的童大郎的那件事情嗎？都過去多少日子了，佈告早已經貼遍河南府，是他們自己貪心，怨得了哪個？怎麼現在鬧出事來？”

楊告道：“此事我們都被蒙在了鼓裡，我也是聽從京城裡來的人講起才知道。說是前翰林學士錢易之子錢明逸因赴錢惟演喪事，不憤錢家在童大郎一案裡損失大量錢財，鬧得現在家計困難，到西京留守李若谷那裡哭訴。李若谷念錢明逸身份不比別人，不好怠慢，組織了一眾分司官員，聯名上奏章歷數轉運使司的不是，錢莊新政如何是惡法”

“錢明逸，是不是錢易的兒子？”

“不錯，正是因為他的身份非比尋常，才引起這麼大的事端！”

吳越錢家是舉國內附，入宋後之後一直得到重用，跟南唐、南漢這些被軍隊攻下來的地方不同。錢昆和錢易是吳越倒數第二任國王錢的兒子，入宋之後錢家都被大用，惟獨餘下了他們兄弟二人。這兄弟自己也爭氣，都在真宗年間考中進士。弟弟錢易尤其文才突出，十七歲殿試時因為交卷過早，被認為輕浮而未中進士。到了鹹平二年，再次參加殿試的時候，又覺得自己第二名是因為主考官不公，本當是狀元之才而告御狀，因為言辭對朝政多有譏諷，惹惱了真宗，被降到第三名。天聖三年做到翰林學士，不久去世。

不說錢家吳越王族的