佛法無邊。

古霄自然不是一個和尚，六世輪迴下來，他道士倒是當過幾次，但就是沒有當過和尚。

不知道從什麼時候開始，他對於佛門極為的看不順眼，幾世輪迴下來，幾乎哪一世都和佛門的那幫禿驢極為的不對付。在獨孤求敗的那一世，更曾經一手在少林寺門前導演了一幕大戲，暴露了玄慈禿驢的偽善面目，讓千年古剎少林寺，險些自此消失。

先天性的，他對佛門存在著一股厭惡。

他不喜歡虛偽的佛門。

什麼放下屠刀立地成佛。

惡業就是惡業，如果放下了屠刀，就可以成佛的話，那原本造下的惡業難不成就那麼一筆勾銷了不成，這簡直就是一個莫大的笑話。

種因得因，種果得果！

一個人做出了什麼事情，就要為自己所做的事情負責。

古霄六世輪迴，殺人無數。

說句難聽的話，他雙手沾滿了無辜者的鮮血，渾身上下都縈繞著冤魂。如果不是藉助獨孤求敗和雲天嘯兩世成神，所積累下來的氣運功德化解自己的惡業的話，光憑他做出來的惡業，早就遭了惡報了。

當然了，即使真的有報應到來，那無論是什麼樣的結果，他都不會為此感到恐懼，更不為此認為自己無法面對，可以坦然接受自己的下場，即使萬劫不復，他也不認為自己有什麼好後悔的。

既然敢做，那就要敢當！

一個人無論做出什麼，都必須又承擔自己所做出來的一切的勇氣和信念，如果連這點勇氣都沒有，那那個人也根本就不算是一個真正強大的人。如此心性，是成不了大事的。

“阿彌陀佛。”五名老僧齊聲口誦佛號。

隨之而來的，在他們的身後也浮現出了一尊巨大的菩薩法相。

他們每一個毛孔所放出來的光，就等於是十方無量諸佛的淨妙光明。就像觀世音菩薩以慈悲的光遍照一切眾生一樣，此菩薩以智慧的光遍照一切處，具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量。

就在法相成形的瞬間，整個大千世界彷彿都在為之震顫，似乎這一個世界都無法承載來者的大法力。

蒼穹震動，古霄都感覺到自身的立足不穩，但是一股無量的寶光照徹了十方國土。

菩薩的天冠上有五百寶華，寶華有五百寶臺，臺中能顯現出十十方諸佛淨妙國土的長與寬。頂上肉髻像蓮花，其上有一個寶瓶，內裡裝著智慧的光明，用以濟度一切眾生。

大勢至菩薩！

古霄學識淵博，一眼就認出了這具菩薩法相的身份。

佛門有四大菩薩，分別為觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏王菩薩。

此四者雖非佛陀，但神通廣大絕不在大部分佛陀之下。

而這位大勢至菩薩雖然名氣沒有四大菩薩大，但單論神通法力，絕不在四大菩薩之下。甚至，很可能更在四大菩薩之上。

大勢至菩薩乃是阿彌陀佛坐下右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩合稱為“西方三聖”。

《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，八太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。

大勢至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三塗（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶記憶體智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之力。

關於大勢至菩薩的傳說並不多，但可以肯定，他在西方極樂世界之中的地位絕不在四大菩薩之下！

“阿彌陀佛！”古霄這個假和尚同樣口誦佛號。

伴隨著這一聲佛號，在他的身後也出現了一尊巨大的佛祖金身。

如來神掌乃是佛教現在佛祖——釋迦摩尼如來所創。

古霄不知道如來神掌能不能擋下大勢至菩薩，他只知道自己腦海之中的元神都快要不受控制了，彷彿恨不得跪倒在這大勢至菩薩的法相金身之下，皈依我佛！

當禿驢，他可沒有這個興趣！

如今，只能死馬當活馬醫了！

“佛光初現！”如來神掌第一式施展出來。

伴隨著古霄本人平淡的推出一掌，如來