的確，三十年來，除了我沒有正式讀上大學，當年父親留給我們的希望，我們都已實現，我們的幸福難以言表。我多麼希望父親能死而復生。今天，懷念之情山高水長，感恩之心沉重如山，我只想對父親說：親愛的父親，白龍山腳那片枇杷林會給我作證，只要我活著，我會永遠來看您——今年清明，明年清明，後年清明，年年清明！

二○○八年四月五日於樂成馬車河

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生活類散文與生命體驗（1）

——《十月放歌》代序

看完書稿《十月放歌》，我想說的話很多。

《十月放歌》是散文和小說集，共收錄散文八十五篇，小說二十九篇。論體量，它不算小，但論分量，話比較難說。總體上看，它的小說，分量不及散文。

應該說，小說比較難寫。小說是虛構的東西，它講究創造（作）——作者寫出來，是第一道創造（作），讀者欣賞它，是第二道創造（作）。第一道創造（作）留給第二創造（作）的空間越大，小說的生命力就越強。如果拿這個話來說事，我覺得，《十月放歌》裡的小說，寫得像《隔心牆》、《戒菸》、《水》、《局長下鄉》、《良心》等篇水準的，似乎少了一些。

今天我重點談談《十月放歌》裡的散文。

《十月放歌》裡的散文，內容多半是舊時的生活記憶。我把這類散文稱為“生活類散文”。

“生活類散文”是相對於“感覺類散文”和“文化類散文”而言的。當然，這種說法，在教科書上是找不到的，也缺乏學理依據。它是我胡謅的。

我認為，作者徐百玖同志，他跟我差不多，讀書不是很多，學問底子不怎麼厚，藝術感覺也一般，所以，他寫散文，主要寫生活，寫回憶，而極少寫“文化”，寫“感覺”，這是很正常的，也是很聰明的。什麼叫揚長避短，這就叫揚長避短。

相對而言，寫“生活類散文”，比寫“感覺類散文”和“文化類散文”要容易得多。道理很簡單，寫“生活類散文”，至少，作者用不著多少才氣和學問。況且，生活人人有，特別是中老年作者，生活經歷比較豐富，記憶倉庫裡儲存的東西比較多，若寫“生活類散文”，就覺得下筆有內容可寫。其實，有內容可寫，這對寫作者而言，是一件很幸福的事情。寫作同仁們恐怕都有過這樣的感受，當寫作遭遇沒內容可寫而“咬筆頭”時，那是多麼的鬱悶和痛苦啊！

有人看不起“生活類散文”，認為它記錄多於創造，再現強於表現，文學性和藝術品質不高。

我不反對這種看法，相反，在寫作實踐中，我常常因此提醒自己：寫“生活類散文”，千萬別太老實，照搬生活，應該堅持“適度創造，適度表現”，儘可能增強文章的文學性，提升文章的藝術品質。

對這一點，徐百玖同志似乎也注意到了。我發現，他的散文，儘管寫的都是生活，但他在行文中，總愛穿插一些抒情和議論，總愛引用一些古詩文，總愛使用一些美麗的詞句。我想，他這樣做，是有意識的，目的就是為了增強文章的文學性和藝術性。

讓我們看兩段引文——

花開是美，花落是醉，儘管光陰似夢，我不想從當年艱辛生活的傷口裡沉澱痛楚，只盼望自己在前進的人流中，拂去浮躁，擺脫煩惱，天天小憩在讓人迷戀的紅巖庵前，多一份清閒，多一份自在。（摘自《紅巖庵》）

十月，丹桂飄香，斑斕嫵媚。大自然以一種獨特的瑰麗，“不似春光，勝似春光”，處處是熠熠生輝。人們在寥廓江天的氛圍中去相擁十月。十月是人們的驕傲，又是大地的風采。透過十月的空間，在一塊如碧玉祥的秋色中，遙想未來，喚起我們對人生另一個側面的思念。因為金秋的十月，是人生走到了“和露摘黃花”的季節。直麵人生的老去，我們應該像十月金秋一樣的純淨，回首往事，心態平靜，其樂無邊。面對十月，心靈無須凋傷，不要落寞，切不可“雨打芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟”，讓無私奉獻的思想得到極致的發揮，緊緊地貼近十月，踏著十月的路，振奮精神，採擷豐收，走向人生的爛漫。（摘自《十月放歌》）

生活類散文與生命體驗（2）

顯然，這些文字比較年輕、美麗而時尚。它們竟出自一位七十多歲的只有初中文化程度的老幹部之手，這無論怎麼看，都是令人驚訝的。

不過，我更欣賞書中那些質樸、簡潔、帶有泥土芳香的文字。我認為，“生活類散文”，還是寫得平實一點好，原始一點好，厚