辛棄疾的英雄壯歌——破陣子

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！

稼軒，你絕對是一個特例。

在古代文人榜上，有你顯赫的位置，與東坡攜手，一個在北宋的孱弱中高唱“大江東去”，一個在南宋的烽煙中應和“千古江山”，一道把宋詞推上豪放派的無限峰巔！

稼軒，你是個文人，你的理想卻不僅限於此！你想如陸放翁一樣去收復失地，實現山河一統。

“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。”

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎！”

想當年，你二十一歲便揭竿而起，聚集起兩千多人投身抗金義兵，擔任掌書記，扛起反金大旗，奔走在抗金一線！

想當年，你僅帶五十多人，就能孤軍深入強敵陣營，就可以生擒叛徒，就可以策反上萬人渡江南奔！

要知道，你此時才二十二歲！

稼軒，你是一個不甘於只在紙上談兵、只在紙上指點江山、抒寫壯志豪情的人！中國文人大多有紙上談兵的毛病，這樣的詩文也足可編幾冊可觀的集子。其中還不乏氣沖霄漢、氣吞山河之人，不乏文韜武略、經天緯地之才能。讀這些人的詩文，我們肯定會為他們的懷才不遇憤憤不平，肯定會指責那個朝代不重賢用能！可是，如果真讓這些擅於紙上縱橫馳騁的人棄了禿筆、拿了刀槍上戰場，他們又會埋怨朝廷不會惜才，拿他們這些手無縛雞之力的人去當炮灰！一句話，他們大多是口是心非，大多隻是發發心中積鬱已久的怨氣而已，大多隻是借題發揮或者為了引起皇帝老兒的注意而僥倖地走走終南捷徑而已！

稼軒，你當是這類文人的楷模，不只是那個時代的精英，也是我們民族長河中搏風擊浪的精英！單就這一點，我們這些自詡為文人的同胞們，就該以你為範，集體向你學習，虔誠向你致敬。

多少回，你醉眼朦朧，獨自挑亮燈盞，將閒置的寶劍一遍又一遍的擦拭；多少次，你又在睡夢中，回到了鼓角相連的座座軍營！大碗喝酒，大塊吃肉，豪氣相傾，信心倍增。秋天的沙場上，軍號聲聲，鼓點陣陣，將士們神采飛揚，意氣高昂，騎著高壯的戰馬準備出征。那豪情，那鬥志，彷彿要一舉殲滅來犯之敵。

戰馬的盧一般飛快，將士們引弦而發，弓弦驚鳴如霹靂。強敵紛紛落馬，強敵頃刻間潰不成軍。戰場上，旌旗獵獵，迎風翻卷，凱歌遏雲，歡聲動地。將士們身經百戰，終於收復失地，贏得山河統一；將士們終於功業蓋世，名垂青史。

可是，這一切都已經不可能了，你現在早已是銀絲滿頭，雪染雙鬢！

英雄啊，你最大的悲哀莫過於沒有用武之地！不是沒有，是別人不願意給你！你只能眼睜睜地看著強敵肆虐，山河破碎！你只能眼睜睜地等著悲秋的來臨！

英雄啊……

這是一個賦閒英雄酒醉夢醒之後的心聲！音韻鏗鏘，誓言錚錚。只可惜，面對淪陷的國土，面對中原的血腥，面對故土親人在金人鐵蹄下的無助又無望的呻吟，辛詞人，你只能空懷壯志，徒發豪情；辛詞人，你只能無奈又無望地 頹然長嘆一聲：“可憐白髮生！”一切的赳赳雄心，一切的昂昂壯志，最終消彌於閒居生活的一潭庸常的死水！

“醉裡挑燈看劍”與“把吳鉤看了，欄杆拍遍”異曲同工，都是你這個無奈之人的無奈之舉，都是你這個無奈之人知音難覓、心願難了、壯志難酬時的無奈之為。寶刀也好，長劍也罷，它們的功能絕不只為做一件腰間的佩飾。一個真正的英雄的腰身，佩劍帶刀，絕不是隻為博取一句英雄的讚語。又尤其是在外敵虎視、山河淪喪之時。

劍被閒置的命運一如它的擁有者的命運一般，再鋒利的劍刃也只能閒臥窘迫逼仄的劍鞘，再鋒利的劍刃也只能淪為英雄手中的一件傷心慟魄之物，受傷的是英雄自己。當它擺在英雄的案頭時，它鋒芒畢露，讓英雄傷痕累累，難以痊癒！

英雄在劍刃的雪光逼視下，一遍遍地反覆追問自己的責任；英雄在劍刃的寒光拷問下，一天天地老去！夢中之境亦英雄的現實之願，夢中之境離英雄你越來越遠；我們的辛詞人的傷痛也就愈來愈盛！

想當年，“沙場秋點兵”那陣勢，就讓我們的辛英雄重溫了無數遍，連天的號角猶在耳邊，雄壯的軍樂響在帳前。可是，壯心不已的英雄卻正在賦閒。正是“雕弓掛壁無用，照影落青苔