上面跑，可以從東邊跑到西邊，從西邊跑到南邊，裡面可以塞幾千人。人們聽了就議論說，大師歸大師，他講如此的謊言誰會相信啊——鐵馬還不用吃草，不用喝水，一個房子裡面可以載幾千人，幾十個房子連在一起還可以到處亂跑，天底下誰有能力帶那麼長的房子到處亂跑？大家都沒法相信他說的這些話。

因為好奇，我們就開始尋找，找到後我們也開始慢慢利用，利用之後把別人積累的經驗又發展了。後來大家知道了，所謂國外的鐵馬就是後來的腳踏車。現在不但有腳踏車，還有汽車、火車。用水的力量也可以發電了，可以用電燈泡照明瞭。這個時候我們就會發現，我們也進入了新的文明時代。所有這些，就是在重複前人經驗的過程中不斷進步的結果。

《佛經》裡有一句話叫：輪迴之法皆重複，重複之中看誰能讓它更殊勝。經商是如此，我們學習科學、學習高科技的東西也是如此。學文字更是如此。歷代學人、賢人把文字發揮得淋漓盡致，後人又去模仿運用，這當中我們越來越精通文字，用文字可以表達我們要表達的一切。而我們透過文字又學會了溝通，學會了數學，學會了運用現代文明中的高科技東西。在這些過程中，我們不停地努力付出，很多奇蹟就是在這種重複又重複的過程中實現的。

如果一件事情不停地重複就可以讓我們變成專家，那麼在做一些心靈脩養功課時，每天從內心深處一遍遍地反省，我們也會成為修復心靈的專家。很多人在修行時對自己缺點毛病的改變不用心，看不到自己的毛病，當他發現修行的改變並不很大時就會放棄。然而，他在尋找別人的缺點毛病時卻是用心良苦，經常重複地尋找。如果我們把這種認知力用於自身，那麼在輪迴當中改變自己命運的能力就會變得很強。

很多人希望透過算命知曉自己的命運，有人怨天怨地，怨父母沒有給他足夠的教育，還怨社會，怨學校。而成功者卻在對某一件事的執著當中學會了刻苦用心，一邊模仿，一邊提高。為什麼佛教會強調“輪迴”這個詞，就是怕人們在模仿重複中選到誤區：你希望得到的是快樂、幸福與平安，卻選擇了讓你痛苦沮喪、一直有磨難的方式和方法。走入這樣的誤區，結果自然是相應的。所以，先要觀察，看清真正的迴圈輪迴是什麼樣，然後我們的靈魂就該起主導作用了。

理應頓悟，事須漸修

你想要成功，要改變自己命運，透過後天培養自己的福報就可以實現。一個人沒有恆心，沒有意志力，是不能成功的。《楞嚴經》裡有句非常有名的話，叫“理則頓悟，乘悟並銷；事非頓除，因次第盡”。講道理實際上每個人都會，道理大家都懂，但事情須漸漸地修為才能完成——做事的時候一再重複，重複當中去尋找精華，再去運用。這種精華應是先從自己的靈魂中來的。要先讓自己的靈魂純淨，再由純淨的靈魂發展出高尚品德，再發展出良好的習慣。

我們還需要對社會負責任地付出，讓社會感受到我們存在的價值。人生在這種過程中就像一個車輪，本是在凹凸不平的山地裡面滾動，到最後它越走越快，像走高速公路。讓自己的生命從剛開始的坎坷走向最後的平坦，在這種迴圈中再對別人產生非常大的作用，為社會奉獻，為別人付出，在這當中自己也受益了。從來沒有人在付出當中光是別人受益、自己不受益的。佛陀就是最典型的：他永遠想到的是為別人付出，最後成佛的正是他。

眾生如果永遠只想著自己，在輪迴當中只能越滾動越往下坡走。佛陀是越滾越往上走，這種往上的力量是來自於他對眾人的付出，從付出當中他得到了眾生的回饋，這也就是他後天努力得來的福報。所以，要讓生命在迴圈中變得越來越珍貴，我們必須從生活中尋找真正的價值，儘量為社會多付出。

我們需要有個比較明確的認知：人是因為自己的負面的力量——也就是自己營造過的這種力量和身體、言語、行為所產生的力量，又叫業力——而不由自主地迴圈旋轉的，這個過程就是輪迴。

我們經常說，就像一隻蜜蜂掉在瓶子裡，它靠自己的力量盲目地飛，往上飛，往下飛——飛不出去的蜜蜂就是在輪迴，一直重複著在裡面繞。而當一個人被我執無明的情緒掌控時，不由自主地隨著自己的情緒滾動，就解脫不了。等有一天人像蜜蜂一樣飛出瓶口，掌控了自己的情緒，就解脫了輪迴。

當輪子剛開始轉動時，我們知道它是從那個方向開始轉的；當轉動得很迅速後，就看不清楚真實的真相了。直到有一天，我們才悟到，造成這種不停迴圈輪迴，是因為“我執”。下決心破除我執