文濤說得沒錯，中國是太多的好人在家裡嘆氣，壞人卻在演戲。

——可想而知，現實已經很現實

90年代，學者們都爭相講國學了，真的國學是經典嗎？未必吧。可能更多的還是國學不觸及各方的利益，尤其不觸及政治。

這樣看，國學的興盛，其實是種逃避，是正義的萎縮，是鏗鏘的暗啞，是精神的遺落，是中國意識形態的悲哀。好像文學家沒了素材，只好在犄角旮旯重新找些“垃圾”拼湊，於是，上床叫囂文學，“妾愛”讓人感人肺腑。可見，國學的產生有它的必然性。

國學是中國學人的無能，人民內心空虛的表現。

或者，都是吃飽撐得沒事找事，權且填飽精神的無聊和無奈。

和諧，就是把嘴閉上，看見齷齪的人和事都不要說，不要非議。無論腐敗還是蠅營狗苟看見了都裝沒看見抑或啞然，這樣才禮貌，所謂尊重人格也是這番道理。

農民教育貴族，不許說我們是農民。貴族在掩耳盜鈴的狀態中苟延殘喘。

王朔說過：我要教別人學好，自己使壞。

當農民用小車推出一段輝煌的革命史後，他們被城鄉決策排擠在成功的喜悅之外，農民依然是農民。

當農民用汗水創造一段改革的新篇章後，他們在解除城�