我的書友雖然不懂繪畫，但對丹青先生崇拜有加，因為他也是渴望心靈自由的人。

對於女性身體的偏愛，可能也是畫家審美的精神需求，僅僅這是一個方面。我們無法揣度畫家是否都有心理的陰暗面，以女性的身體作為自我宣洩的載體，或者作為精神解脫的一個符號。

我的書友，在放棄對丹青先生的議論後，突然又提起另一位陳姓畫家，他不是別人，而是丹青先生少年時仰望的偶像——陳逸飛。

陳逸飛先生40年代出生於寧波，祖籍浙江鎮海，畢業於上海美專，80年代留美，後在華盛頓，紐約，日本等地舉辦畫展。他在70年代末畫的《佔領總統府》曾經給我留下很深刻的印象，那時他就已經是寫實主義的高手。

陳逸飛先生早期的風景畫也非常出色，但真正留給大家印象的還是他90年代畫的一系列仕女油畫。

陳逸飛先生的仕女畫，展現了濃郁的東方審美情調。他用高超的超寫實技巧，將古典的韻致與西方繪畫技術緊密結合，描繪出脫凡出俗的美。他畫中的仕女高貴華麗，身著極具東方民族特色的清末豔麗服裝，繾綣悽美略帶幽怨，加之深沉的光線襯托，一種憂鬱的氣氛自然益處。

由於陳逸飛先生追求只指出不確定的繪畫意趣，一定意義上，他的唯美就帶上了深深的脂粉味，而這也成了被人誤讀的原因。另外，他在90年代初，創立了Layefe服裝品牌以及視覺藝術公司，同時，還進行一系列電影創作，比如《人約黃昏後》，由香港影帝梁家輝主演。2000年初，陳陳逸飛製作雕塑作品《東方少女》參加了由法國文化部在巴黎的皇家花園舉辦的現代雕塑回顧展，他的雕塑作品再次展現了他的東方唯美。少女的柔弱纖細，幾乎成了他女性意識的標誌。

他在諸多方面的涉獵，涉足，無一例外都烙上商業化的痕跡。雖然他在藝術方面成績斐然，在商業運作上業績卓著，但他的英年早逝，給喜愛他的人們留下的卻是無限的惋惜。而這種惋惜中，還帶有一定的遺憾。

我的這位書友前輩，揶揄地稱陳逸飛的逝世是自己做出來的。換句話說是掉在胭脂陣裡拔不出身，把身子腐蝕掉了。

看來，什麼事都要有個度，過猶不及，矯枉過正，過了頭，總是有害而無益。

前幾天，給別人修電腦，偶然發現，原來使用的###網站上，很乾淨的版面，現在也赫然招搖上裸女寫真集，看來，這性與色情是無孔不入。我不禁啞然，中國到底想幹什麼？看來，掃黃和香菸盒上印刷的吸菸有害健康同出一轍，不過是鬼打牆的遊戲，其實，是變相地鼓勵全體國民努力地追求性服務吧，這算是一種歪解嗎？我不知道。

藝術與色情，到底怎樣劃分。也許越劃分越出“色”。

今天我談到的兩位藝術家，有人說都有一種女氣。他們和我開篇提到的賓館色情也許沒有直接的關係，僅僅偶然，可能更多的是誤解，他們與我與朋友的話題撞個正著，為此，我做以上糾正的補白，希望不要再誤讀。

當然，就算我努力，也不得不面對現實，困惑：今天這個讀圖時代，今天這個另類時代，今天這個色時代，那明天哪，我不由長嘆一口氣。

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愛跑題的女人蠻有趣

一天畫畫，旁邊有臺收音機開著。正畫得有興致裡面傳出一個男人的聲音：娛樂一統天下，全在秀RADIO，然後是個女人很電視劇的聲音：阿呆我好想好想你。因為音樂背景的烘托，抽象的聲音很容易創造畫面效果，彷彿真看到了那愁腸百轉的情景。接著音樂消除，一個女性的聲音慢條斯理很平淡自然道：翻開《城市日記》，大家好，我是秋微。腔調很特別，有些悶但很誘人，不亮麗也不清脆沒有拿腔拿調的矯柔造作和刻板的廣播修飾。因為筆停下來，留意了一下，發現片頭女聲和廣播女聲是同一人。因為她音質的特別，而且廣播的隨意，給我留下了印象，所以第二天又準時開啟收音機，於是我認識了秋微。

秋微常無意識地提起她小時侯，這樣就知道她不是北京人，她從小在甘肅蘭州長大，後來考到北京音樂學院作曲系，之間她還和王勇學過古箏。王勇不是傳統的民樂演奏家，他吸取眾長將現代音樂糅合其中，造成他特殊的音樂意境，很具有現代欣賞性，他多次和重金屬搖滾《唐朝》樂隊合作，影響力極大。他已出的個人專輯《往生專輯》主要以西藏為背景，樂曲深厚沉穩悠長曠遠宗教氣息極濃。

秋微不知為什麼後來不務正業，改投娛樂，做起了媒體。因此