上人啊,我看你還是抓緊點時間吧。”
我一下子抓住了墨非命的剛才自言自居中的那個小小的破綻:“你們之前派人進到墓室過,對嗎?”
“你們看到那具屍體啦?”墨非命反應很快,“是,派進去10個,就他媽逃出來一個,還一句話沒說就掛了,剩下的一個都沒逃出來,所以裡面到底是啥情況我也不知道。”“
墨非命聳聳肩,擺出一副愛莫能助的架勢看著我和胖子。
“那你們為啥不把屍體弄走,非得擺在哪兒曝屍荒野,太不講究了吧。”胖子故意貶損墨非命的人性,試圖激起其背後5個黑衣人兔死狐悲之感,進而離間他們的關係。
“我把屍體擺在那兒,主要是防備萬一進來盜墓的混蛋,可以嚇走他們,也算是防盜措施吧。”墨非命打個哈哈,看樣子根本沒說實話。“”
“不對吧,你派進去盜墓的主兒,應該都不是啥泛泛之輩,他們都失手了,為啥你就認定我們哥倆能得手呢?”我壓了壓火,繼續窮追不捨,憑著墨非命一直躲躲閃閃的態度,我本能地懷疑他對我們隱瞞了什麼關鍵的線索。
“咱們現在是利益共同體,如果我們哥倆在裡面出了事,你一樣拿不到神箭,我說的沒錯吧?”為了壓迫墨非命說出他知道的實情,我抓住他急於得到神箭的迫切心理,又敲了一記重錘。
果然,墨非命在沉吟了一下後,說道:“我只能告訴你們,這座墓葬是元順帝的心腹、大喇嘛哈麻的墓穴。”
據墨非命講,元朝最後一個皇帝元順帝妥歡帖睦爾是元明宗的長子。當初,泰定帝死的時候,太師燕鐵木兒迎立文宗即位。文宗暗中害死了明宗,並將妥歡帖睦爾被流放到了高麗的大青島中。
三年後,元文宗死去,文宗皇后立十三歲的妥歡貼睦爾繼位,但燕鐵木兒把持朝政,屢有不臣之心,妥歡貼睦爾為防止燕鐵木兒傭兵做亂,就將真的傳國神箭秘密埋藏在大喇嘛哈麻的墓穴裡,以防被燕鐵木兒強奪以後作亂犯上。
不想這元順帝在計除燕鐵木兒、即位大統之後,卻沉溺於喇嘛教喇嘛教薩迦派的秘密戒法雙身修法,且一發而不可收,早已將什麼神箭的事兒丟到了腦後。
史料記載,元順帝熱衷於喇嘛教的**修道之法,認為“修法的最後階段要透過男女的嘿咻行為才能成佛”。為了修習這種喇嘛秘密雙身修法,元順帝時常與十人男女裸居一室,君臣共蓋一被;廣取女婦,唯淫樂是戲,並美其名曰“行大喜樂”。
不僅如此,當元順帝與眾人“行大喜樂”的時候,頭戴上嵌有金佛字的帽、手持念珠,同時有上百名穿 “菩薩”裝的美女吹奏著樂器、唱著金字經、跳著十六天魔舞,叫皆受大喜樂“佛”戒,說白了就是聚眾淫亂。
再後來,元末各路起義軍烽煙四起,元順帝倉皇北顧,一溜煙地跑回了漠北草原,三年後一命嗚呼,再也未能取回神箭。
墨非命的口才還是不錯的,而且這孫子似乎有話癆的毛病,一說起來就沒完沒了。
不過,我和胖子也算開了眼界,補上了一節歷史課,可是,這勞什子的神箭到底有毛的神力,會讓墨非命如此的惦記?
“呵呵,你們只管將神箭拿來就行了,其他的,你們不必知道太多。哦,對了,你們二位也非等閒之輩,作為轉世輪迴的天蠶子,你們是最勝任這項工作的。因為從某種意義上上說,你們與喇嘛教也算遠親嘛。”墨非命看著我們,一臉的居心叵測。
第126章 客串摸金校尉(中)
“你媽喊你回家吃糞呢,操,說了半天,TMD等於啥也沒說。”胖子冷冷地看了墨非命一眼,拽著我就往墓葬方向走。
“先別說話,進了墓室再說。”胖子丟給我一個眼神,示意我禁聲。
我和胖子再次來到墓室的石門前,繞過那具可憐的屍體,看著乳白色的石門,我有些犯愁:“哥,這玩意兒的後面通常都有一塊頂門的填石,要弄開拿東西,看樣子得費點勁兒。”
“是嗎,那你還趕緊朝墨非命要點TNT或者塑膠炸藥啥的,把門炸開。”胖子嘴裡調侃著我,雙膀一較力,兩扇厚重的石門“咿呀”一聲,欠開了一條縫隙。
“我靠,咋會沒填石呢?”我一邊納悶,一邊跑過去幫胖子推門。
石門很沉,而且觸手冰冷,感覺很不舒服,但我和胖子還是一鼓作氣將石門推開了一個可容納一人進入的縫隙。
胖子喘了口氣:“這個你得感謝之前進入的那些傢伙,呃,也包括門口那堆肉醬。”