其次，用♂的鋸子把所需求的各部位肉體一一切下，然後把十字架組合在浮雕板上，再加以組合這些肉塊。雖然也可以像把基督釘在十字架上似地，用釘子固定這些肉塊，但是，我不希望在這個完美的“作品”上面留下皺紋及傷痕，所以，我會希望阿索德能如同魔術女神海克提的神諭一般，事先做成木雕像，並且以小蜥蜴來裝飾。

接下來就進入準備隱形火的階段了。就像宏達奴斯一樣，許多鍊金術師都以為這個隱形火，是真正的火焰，於是實驗一再地失敗，真是愚蠢。其實，所謂不會沾溼手的隱形水，或不會發出火焰的隱形火，都是某種特殊的日鹽及香料。

然後就是尋找構成黃道（十二星座）的各要素。亦即在羊、牛、乳兒、蟹、獅子、處女、蠍子、山羊、魚等動物之中，儘可能地取出可以到手的動物肉片與血水，然後加上蟾蜍與蜥蜴的肉片，放在鍋裡煮熟。這一鍋東西就叫“阿達諾魯”，也就是所謂的黃金爐。

煮“阿達諾魯”時，心中必須默唸的巫術咒語，也最我費盡一番心思，才從巫術室日籍裡找出來的。那是一本由奧利蓋里斯，或聖希波留多斯所寫的書。

“來吧！來自地獄、地上，以及天上的邪魔，還有街道、四方的女神啊！帶來光明、徘徊於午夜，成為光之敵、夜之友的你啊！聽到犬吠及見到血腥就興奮莫名的你，徘徊於墳場，與鬼魂為伴的你啊！嗜食人血，為人間製造恐怖的你啊！戈嚕戈、摩路諾（棒槌學堂注：咒語）千變萬化的月神啊！請您用仁慈的眼，來為我所獻上的真品作見證吧！”

煮好以後的“阿達諾魯”必須密封於“哲學之蛋”中。而且，這顆蛋，必須一直保持和孵蛋時的母雞同樣的溫度。這顆蛋在不久之後，就會升華為“帕那滋”（巫術中的萬能藥——棒槌學堂注）。

藉著帕那滋的藥力，六個部分的肉塊終於組合而成一個肉體，這就是阿索德—一個全知全能、擁有永恆神力之肉體，是與光同盟的女性生命。成就了附有光環的肉體、在將永垂不朽的阿索德之後，我也會變成阿迪普德（洞悉宇宙奧秘的人）。

人們經常以為使卑金屬變為黃金的法術，就是瑪格奴斯歐普斯（MAGNUS　OPUS偉大的傑作之意，一般稱之為鍊金術——棒槌學堂注），這種觀念簡直荒謬無稽！也許，就像天文學是脫胎於占星術，然後再逐步進展一般，鍊金術在化學發展的初期，也有過極大的貢獻，不過，現代的化學家雖然明知此一事實，卻由於自卑感作祟，竟然把鍊金術說成低俗的法術。這種情形就像成名之後的學者，為了顧及顏面，居然公然說酗酒的父親並非自己的父親一樣。

鍊金術的真正目的，其實是更高層次的。那是把隱含於一般常識、習慣下的現實本質，在完美的意義上，具體呈現的方法。換言之，就是把“美中美”，或者“崇高的愛”等單純而至上的意念加以實現。在淬鍊的過程中會遭到徹底的改變洗淨，原本在世俗所要求的危險平庸思想裡，如同鉛一般毫無價值的意識將會提升為某種精巧的、如黃金般的物質。以東洋的思考來解釋的話，真正的鍊金術，大約相當於“禪”，像這樣把所有事物永恆地完成的創作行為又叫做普遍性的救濟，而這才是鍊金術真正的目的。因此，世俗的鍊金術士即使曾經真的能把廢鐵煉成金，我也會認為他們的鍊金行為，只是一種行騙的障眼法，他們其實大半都是騙子。

許多不能達到鍊金術箇中奧秘的人，經常為了找尋第一原質，而鑽入牛角尖。其實，鍊金術的原質並不侷限於礦物。巴拉克魯斯不是曾說過，第一原質是“到處都有，並且陪著孩子一起玩遊戲”的東西嗎？因此我認為真正的第一原質，如果不是女人的肉體，那麼還會是什麼呢？

看到這裡，我自己很清楚人們都認為我是個瘋子。也許我和別人有相異之處，然而，身為藝術家，這是很自然的事。這種迥異於別人之處，大概就是所謂的才能。如果只是把前人所創造的東西，略加修改而完成的一件作品，無論如何也不能稱作藝術作品。我認為，唯有在對抗中，才有創造。

我絕對不是喜歡血腥的人。不過，身為一個創作者，在見到人體解剖時的感動，卻令我永難忘懷。因此，我經常情不自禁地憧憬被置於非平常狀態的人體。從小時候起，我就有種強烈的渴望，想為脫臼的肩膀作素描，同時，也不只一次地想要觀察隨著死亡的接近，而逐漸鬆弛的肌肉。我認為只要是真正的藝術家，都會有這種想法吧！

在此，我要略微介紹一下自己。說起來，我開始迷上西洋占星術，是因為在十幾歲時，受到一