卡布裡島’和‘月光小夜曲’。這些都是昭和九年到十年流行的曲子。我以前曾經研究過那個時期的音樂，知道那兩首都是很好的曲子。但是對平吉來說，那段時期他一直在自己的工作室裡，過著類似隱居般的生活，工作室並沒有收音機之類的音響，他怎麼會知道那些曲子呢？而時子的話，當然聽過那些曲子吧。昌子喜歡音樂，梅澤家的主屋裡，應該隨時可以聽到音樂。”

“說得有理……”

御手洗這麼一說，確實為我解開不少疑問。不過，他始終沒有談起須藤妙子自殺的事。 ※棒槌學堂の精校E書※

“須藤妙子的自殺……”我還是忍不住開口提起，“她為什麼不願對自己的死做一些說明？她一手完成的梅澤家命案，實在太轟動了，她應該或多或少地做一點說明吧。”

“要她做什麼說明呢？她要怎麼說明，你才會覺得滿意呢？”御手洗接著又說，“你看看報紙怎麼說的！說她是畏罪自殺。這麼簡單的下定論了。考生自殺是受不了考試的痛苦，不管這個自殺的考生原本的成績是好的，還是壞的，或是中等的，一律冠以同樣的原因。真的那麼單純嗎？真是狗屁不通！把所有事都壓擠成大眾可以接受的層次。根本就是想籍由大眾的這種暴力的行為，來解除自己平庸愚蠢的劣等感和危機感！一個人活了幾十年後，一旦決心棄世，一定有很多原因，多說明又有何用？世界上默默無聞死去的人太多了，或許你例外，對於死有獨特見解。懂了嗎？”

“……”

第二十三章

御手洗始終避談自己對須藤妙子之死的想法。但是，我認為他一定在發現真相時，瞭解到什麼絕對不能說的。　那到底是什麼事呢？我怎麼猜也猜不到。雖然我有機會問他，但他總是推諉地笑說：那就像擲骰子一樣。他不肯吐露出來。

我想他的意思是——梅澤家占星術殺人案——就象小孩子在過年時擲骰子玩一樣，會贏也會輸，有好也有壞。不管是床吊起來的障眼法，還是東京一百三十八度四十八分，還是四、六、三的中心，或是什麼阿索德及其他種種，都是兇手分散人們注意力的陷阱；我和御手洗就像擲骰子的人，一擲下去，一喜一憂，有贏有輸，有調查方向正確的時候，也有錯誤的時候。總之，這一件事，讓我們都有收穫，雖然我的調查方向偏差了，但也獨闖了名古屋與明治村，見到了一些人。

但這件事當中我們毫無不快的回憶，我們見了很多人，去了很多地方，唯一令人討厭的就是竹越刑警那樣的人。諷刺的是，命案的兇手，竟是讓我們印象最好的人。我很難形容這個事件帶給我的教訓。若要說有什麼不愉快，就是最後所體驗到的種種情緒，可以就這麼封存在心中，不去理會嗎？

這案子果然不出所料，引起世人的騷動，街頭巷尾仍然在傳說著命案的種種。原本只有小幅報導的報紙，立即做了連續一個禮拜的相關報導，雜誌也競相出專輯，電視臺還做了特別節目。謹慎的飯田刑警上了電視，連竹越都在熒光屏上猛搶鏡頭，讓人很不舒服。以前出版過這個事件與人吃人的人種有關，或與UFO有關的出版社，現在更是搶搭列車，緊急出版了相關書籍，撈最後一筆。

不過，不管是哪一家媒體的報導，都把破案的功勞放在飯田刑警頭上，於是美沙子女士寄來了一張寫和沒寫都一樣的感謝明信片。由於沒有任何媒體提到御手洗的名字，我的心裡很不平衡，覺得自己的朋友被忽視，因此有一種被背叛的感覺。然而這樣也有好處。那就是隻要御手洗的名字沒有出現，這個案子就是穩健、踏實的警方所破的，竹越文次郎名字和文次郎的手槁，也就不會出現在世人面前了。

這件事能有這樣的結果，讓我很滿意，覺得總算沒有白費力氣了，我想御手洗一定和我一樣高興。不，他一定比我高興。因為我心裡有世人忽視了我的朋友的不愉快感覺，所以喜悅程度大大的減半了。但御手洗卻安然自若，對於大眾的騷動，他似乎視而不見。

“你一點都不介意嗎？”

“介意什麼？” ※棒槌學堂の精校E書※

“這件案子明明是你破的，卻好像與你無關似的。其實上，上電視的人應該是你，這樣你或許可以一舉成名，財源滾滾了。啊，我知道你不是會有這種想法的人，可是世人就是這樣呀！只要出了名，做什麼事都容易了，對你的工作也會有幫助的。有了錢，你就可以搬到更好的建築物裡，並且在室內擺上舒服的沙發，來找你的客人當然也會愈來愈多。不是嗎？”

“不