文俊以劍掘地，把屍首連道袍同埋了。結束妥當，連夜向保安故園趕去。

從此，江湖中暫時消失鬼崇道人音訊。

東海三神仙的門人，在他未重出江湖之前，亦已消失不見。

九現雲龍並未死，徐家灣徐家莊院重與土水，雙兇一霸行斂跡，雙兇從此不再到徐家灣生事。

第三天晚問，他回到了保康河清涼山邊故園，自從上次回來偷取玉漿一別，又將一年，河山依舊，人事未變，只是弟弟似乎長大了。

他並未公然返家，那死氣沉沉的家園，他已不再眷戀了，惟可以擊住他的心，只有生母那孤荒涼的墓園，他準備了香燭，在茫茫悽清的午夜，痛快淋漓地哭訴一場。最後向他那神奇的古洞裡奔去。

古洞中一切依舊，那兩株異果在洞內比洞外生長的更繁茂。他在洞中休息了近十天，飢食異果，渴飲玉漿，每天加緊練功勤讀，功力又進一層。

解毒真經和奇門數理之學兩書，他已全部裝在腦中，他把它埋在地洞壁裡；準備留給他發現古洞的有緣人。

第十天一早，他結束停當，仍將大石把洞堵了，一切恢復原狀，穿山越嶺到了殼城。

沿漢水直上，他念念不忘大巴山隱隱的三音妙尼，和氓江上游的雷音大師遺蹟。

古代有個巴國，就在大巴山之南，不知是以山名國呢？或是以國名山？

在地學家的眼光看來，在長江和漢水之間的一連串無盡的山嶺，統稱巴嶺山脈。

這個嶺，旁臨漢江，東接三峽，支峰綿延數百里，端的奇峰怒突，萬壑千崖。最為人所知的山有孤雲山，兩角山，小已山等，往東南，有雞心嶺，往西北，是米倉山。

這萬壑幹崖裡，端的無奇不有，渺無人跡，一年四季山裡都被白雪所封，那身高七尺的巨大人猿，就是山中的主宰，至於其他的奇禽異獸等比比皆是。

大巴山的主鋒，在紫陽之南。

紫陽剛在本朝始設縣治，所以知道的人不多。

要由紫陽進山，有兩條路可走，一是向南翻過叢業山峻嶺，得爬上八至十天，一是沿任何南溯河而上，再向東進入萬山叢中，這得化上十四五日，但比較好些，假使要走風河口近是近些，但找得到的人可是太少太少了！“

這一座主峰，其實名叫大峰山。

真正被人稱為大巴山主峰的“巴山”。該到南鄭（漢中）去找，距西鄉不足百里，如果由南川人山，可以沿巴水或者清河直上。

但這裡所指的大巴，僅指大峰山而言。

大峰山之東，約百十里之遙，有一座無比險惡的幾座奇峰，雖沒有大峰山之高，但終日為雲霧封鎖，愁雲籠罩，陰風慘慘，這就是有名的雲霧山。

三音妙尼在圓覺寺，說是大巴山潛修九如心法，偌大的大巴山，到哪兒去找？

文俊腦子簡單幼稚之至，他也不問問自己是否能找到，就憑一點信念，昂然向這洪荒之區摸索起來。

這天，他到了風河口，眼望萬鋒千巒的山區，真的要在這兒找人，真是有大海撈針之感，他不知三音妙尼藏在那一座山中，這一帶土民少得可憐，問起大巴山，他們就往萬山叢中一指說：就是那兒。

他不住地在想，只在此山中，雲深不知處！他管不了，既然來了，且花上一些時日找上一找吧！

在風河口，他準備火食乾糧，預定在山中逗留十日，沿風河直上，凡是有土民聚居之地，便打聽這一帶有否生人進入，或者有否眼岔異事發生。

那年頭，人口不象今天多，平地裡有開不完的荒地，誰會往這鬼打死人全是禽獸天下的山區裡棲身？走了一整天，連鬼影也不見一人，別說是人了。

晚間他到了一個小村後，叫作風桌場。那時，這小市集不過百十戶人家，在山區裡已算是大市鎮了。

直到這一代清朝，這裡方建為廳，稱風桌廳，到咱們民國，這兒神氣起來了，正式建為縣治，但在明代，這裡比蠻荒之區好不了多少。

他已經恢復了褐衣流浪漢的裝束，青中纏頭，除了身材偉岸，臉蛋英俊出群外。已看不出他是徐家灣那個藍衣少年恨海狂龍了。

這小市集委實是小，除了每三天有一次趕場的熱鬧日子以外，平時冷清清地鬼打死人。每逢趕場的日子，，四面八方的人都往這兒集中，山中的產品都在這兒聚散，藥材和獸皮，是最為吃香的物品了。

許多來自漢水下游，和漢中一帶的商賈，經常在這兒收構需要的零碎物件。