，立時滿湖都是青蓮花，上空祥雲瀲灩，香霧靠微。只是花葉均與尋常大不相同，每柄蓮葉都有丈許大小，色白如銀。葉底挺立著一根金莖，花卻純青，大約尺許，俱尚含苞未放，其多不可數計。金莖、銀葉與翠萼、碧波交相掩映，結成無限祥霞，壯麗絕倫。

三女已悟色空境界，知道花開見佛就在俄頃。通誠跪拜之後，起身跌坐湖邊，端的虔心息慮，一念不生，信心願力退入虛無。眼看緣起緣滅，這等物相生滅有無，內有佛家無上妙諦，悉由自己主宰。內中癩姑只是隨緣參拜，雖然衷心虔敬，還不十分看重，仙都二女處境卻是至難。

正當三女靜觀自在，物我交忘之際，忽聽身後大智禪師大喝道：“諸佛菩薩已現寶相，俱在眼前，爾等可見著嗎？”

諸佛菩薩寶相是用肉眼見的嗎？有見即是妄。以見為念即是佛我分離，豈會與七寶金幢心心相印。滿湖三千客，盡為誤導，實無所見，卻又不甘道白，落於人後，隨聲附和，自抬身價，墮入神魔欺世盜名，造勢惑眾之羅網。

處身在陰魔的先天真氣下的二孿女卻立時神智一清，四方清磐梵唱和應中大徹大悟。菩薩是我，我是菩提，無所在亦無所不在，非是得也非是不得。心方微動，一陣異香起處，滿湖斗大青蓮一齊開放，湖心上空立現出一圈佛光，中間一朵極大青蓮花上，立著一尊身高丈六的金身佛相。緊跟著，每朵蓮花上面俱現出一尊佛菩薩，看去何止百千萬億。一時霞光萬道，花雨繽紛，寶相莊嚴。

二孿女忙即合掌禮拜，又五體投地匍伏，重又著相，敬則遠之，未能和光同塵，人空一色，達到心心相印的圓通境界，令諸佛在等。待了一會，二孿女暗忖：“花開見佛後，寶幢便要升起，此時怎無動靜？”

一念系寶，疏離了心心相印的靈悟。心心相印之道在瞭解對方的需要。是心上，不是口上。魔頭險惡，就是要人當佢系兄弟，佢卻當人契弟，為自己一毛之利，為小白麵開心，為畜牲狗族受提攜，不惜迫使喪身殞命。

忽聽湖心清波分流之聲，佛相蓮花俱已隱去，只湖中心翠濤滾滾，四外分流，當中現出一個畝許大的深水漩渦。晃眼工夫，水底忽有精光上射，隨升起酒杯大小一團五色祥光。緊跟著，又湧出一具丈六七尺長，七尺方圓一座寶幢。

那寶幢似幡非幡，略似華蓋，四邊瓔珞垂珠，共有七層，每層上面各現出一種不同形式的寶光：頭層上是兩個連環寶圈；二層是一朱輪，四邊烈燄環繞，熊

熊欲燃；三層是一缽盂；四層是一金鐘；五層是一慧劍；六層是一梵鈴；七層是

一寶鏡。寶幢本身就寶氣精光上燭霄漢，這七層七寶又各具一色，共是七色光華，融會成一幢彩霞，光華分外強烈，精芒射目，莊嚴雄麗，氣象萬千，一望而知具有無上威力。

二孿女是修道多年，新近又得佛門上乘法髓，見了這等異寶，也由不得驚喜交集。來時雖獲明悟，懷有成算，具有信仰願力，期於必得，並未有傳授收用之法。這寶幢出現以後，又只管逐漸長高，光華增盛，發射出七色霞光，精芒所及，四邊俱在十丈左右，並且還在增長。

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二女素來言行心意大半相同，還是近年小寒山修道以後，才發動略有先後，臨機應事，極少商議，也永沒有什大差誤之處。惟獨此時卻是謝琳一人動念。謝琳又以時機不再，說錯過便錯過，不禁心慌，匆促之間，為滅魔寶籙之崇尚物力所薰陶，以本身法力上前求取。初意此寶雖具無上威力，但無人主持，又是佛家之寶，自己應有這層佛緣，且先擎回山去再作計較。

向寶幢一同拜了九拜，隨同起立略定心神，施展師傳佛法，用有無相神光護身，一面手掐訣印，口誦六字真言，朝那七寶金幢衝去。剛與寶幢精芒接觸，便遇見一種極大阻力。仰望在寶幢頂上徐徐滾轉的那一團五色祥光，已似要離頂飛去。

二孿女心念在寶，幢頂舍利是佛，未能相印，佛寶隨緣兩下分流。幸好是在陰魔的先天真氣下主持，而舍利之氣本是佛性元靈，殊途同歸。寶是五行法物，陰魔負載不力，舍利卻為牽引。心印舍利，凡事皆合天心，得執法封以最高機密，得司法歪釋天條，得天兵天將血洗一切異己，何懼三百六十里方圓以內的精靈鬼怪！

謝琳因知幢頂寶光便是鎮幢舍利，如被飛返西方，七寶金幢便不能隨意施為，當時急不暇擇，隨身飛起，施展全副神通，揚手一個訣印發將出去，欲以金剛定力，先將那粒舍利子定住。

那金剛訣印也具有極大定力，功候再如精純，無論