源飼養小鬼；佛門用的是光，即得個睇字，消耗最小，也須善信奉獻。所以無論誰個仙魔得道，都少不了這些畜妖的席位。

綠袍老祖的斗大頭顱內藏有與生俱來的玄牝珠，為萬妙仙姑的理想恩物，千方百計才為搬弄毒龍尊者，託求得綠袍老祖秘密到慈雲寺來。這綠袍老祖剛好修練了一樁法寶，名叫百毒金蠶蠱，專吃人的腦子。放將出去，即遮天蓋地，無論何等劍仙，被咬上一口，必定毒發攻心，狂奔遠跑而死。此來慈雲寺，名為建設「太平門」對抗軒轅老怪，實則意圖殘殺蜀山群仙。

龍飛性情暴躁，本要約同綠袍老祖、俞德，即往碧筠庵殺一個頭陣。這龍飛與智通原是師兄弟，自從五臺派教祖太乙混元祖師死後，便歸入廬山神魔洞白骨神君教下，煉就二十四口九子母陰魂劍，非常厲害。但金身羅漢法元則勸大家等待曉月禪師到後，再作通計劃。

那曉月禪師也是峨眉派劍仙鼻祖長眉真人的徒弟，在道教中原名滅塵子，生來氣量偏狹。因對師弟妙一真人齊漱溟末學新進，反倒後來居上，有些不服，因此被長眉真人漸漸對他疏淡，曉月已含恨在心。長眉真人臨去時，更把道統傳與玄真子與齊漱溟，差點沒把曉月肚皮氣炸。長眉真人也對暗作警告的，對眾弟子道：“此番承繼道統，原看那人的根行厚薄、不以功夫深淺為標準，不以入門先後論次序。不過人心難測，難免功深者日後為非作歹，遺羞門戶。我走後，倘有不守清規者，我自有制裁之法。”

說罷，取出一個石匣，再說道：“這石匣內，有我煉魔時用的飛劍，交與齊漱溟掌管。無論門下何人，只要犯了清規，便由玄真子與齊漱溟調查確實，只須朝石匣跪倒默祝，這匣中之劍，便會凌空而起，去取那人的首級。如果他二人所聞非實，或顛倒是非，就是怎樣默祝，這石匣也不會開，甚或反害了自己。大家須要緊記。”

長眉真人此舉，也是不得已。功夫更深，又誰能深得過靈嶠宮。一般弟子只學識呼叫口號，成就有限，將來也不過爾爾，只能依附靈嶠宮。唯有展望一二個根行深厚的弟子，默默修成，才能挑擔大梁，等待三英二雲出世，就是不能給曉月禪師壓死了下去。所以明處借東海苦行頭陀支撐，暗裡向靈嶠宮借來玉匣仙劍鎮壓，待妙一夫人和餐霞大師長成。

曉月滿心不快，又奈何他們不得。強打笑顏，敷衍了一陣，便假說下山行道，跑到廬山隱居，所謂眼不見心不煩。不想遊經天台雁蕩，在插虹澗遇見追雲叟。

因論道統問題，追雲叟惱羞成怒，先動起手來，也竟然落敗。事被眾同門知道，都派曉月不對，曉月才一怒投到貴州野人山，去削髮歸佛，拜了長狄洞的哈哈老祖為師，煉了許多異派的法術。到底他根基還厚，除記恨齊漱溟外，並未為非作歹。許飛娘知他含恨甚深，常思壓下妙一真人，顯示長眉真人無識人之能，一吐心中鬱氣，便飛書挑撥，請求曉月下山主持比劍，由法元親身三顧紫金瀧，受了不少委屈，才求得首肯。

當日俞德在周輕雲的鴛鴦腳下詐傷誘敵，法元也離了慈雲寺，去約請三山五嶽的劍俠能手助拳，在九華前山鎖雲洞前受靈雲姊弟嘲笑謾罵，巧遇許飛娘這密諜趕到，明為解圍，暗中點醒，便藉著臺階就下，往金頂走去。金頂乃九華最高處，山勢雄峻，為全山風景最佳之地，上有地藏菩薩肉身塔、歸元寺。可是紫面伽藍雷音所住的歸元寺，只留下一攤血跡凍成血冰，兩截禪杖斷在地上。法元知雷音自身難保，便急忙離開。想起許飛娘忍辱負重，隱居黃山五雲步，別存深意，以黃山近在咫尺，法元便駕起劍光飛去。

這五雲步原是山中最高寒處，而又最為神秘的所在。法元只知由前山文筆峰抄小徑過去。但從文筆峰處只看到層翠疊巒，崗嶺起伏，空山寂寂，除古木寒鴉，山谷松濤之外，偌大一個黃山，正不知從何處去尋那五雲步。正在進退為難之際，忽聽遠遠送來一陣細微的破空聲音，離法元不遠，從空中落下一個東西。忽地又現出一道白影，細細一看，原來是一個穿白年幼女子，比箭還快，業已將落物拾在手中。跟著峰腳下又轉出一個穿藍衣的女子，喊著適才那個女子道：“師妹搶到手啦嗎？是個什麼東西？”

穿白的幼女孩就是餐霞大師的弟子朱文，好似並未看見法元在旁一樣，旁若無人的答道：“是一信封，我們進去看吧。”

那藍衣的女子乃是餐霞大師的大弟子吳文琪，入門在周輕雲之先，因她飛行絕跡，捷若雷電，人稱女空空。文筆峰乃是大師賜她練劍之所。吳文琪把信接過，看了一眼即微微一陣冷笑，向法元說道：“大和尚法號怎麼稱呼呢？”