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今日清早，醉道人就上來喝酒，直到晚飯時候，一坐就是七個時辰，日前已定座的客人都來了，還不肯讓出，擺明存心挑釁，卻怪人家未在他進來時，先向他明說定坐之事，還誣詆人家欺負他這出家人，反蠻的要霸住桌子不走。定座的一班無賴共有一十七個，濫充民粹，上京朝聖，沿途招搖過市，借讀萬卷書不如行萬里路，經歷學問為名，遇有名山勝蹟，就去遊覽一番，大出風頭。

這群民粹中的宋時有眼不識泰山，又是一個十分狂躁的人，見醉道人一身窮相，說話強橫，不禁大怒，便走上前向那道人臉上打了一個嘴巴。只聽“啊呀”

一聲，竟是宋時痛得捧著手直嚷，紅腫起來，而被打的醉道人卻絲毫無損。

任誰都知道內有玄虛，醉道人卻仍是執意不認帳，硬說是宋時使錯力，屈了筋。

直待詐了酒帳，再加五斤大麴酒，才合著宋時一隻手，只輕輕一揉。宋時除了手上尚有點紅外，已是不痛不腫。陰魔的先天真氣合運了後天真氣後，已能感應到近處的真氣流動，知道真氣是藏入了宋時被經脈。見微知著，定是用真氣陷人於死地，卻還聽他惺惺作態的道：“好了。下回可不要隨意伸手打人呀。”

只見醉道人出了酒樓，任是行人如何擠法，總離他身旁有一二尺空隙，好似是被搬移了也不自知的。對一般凡夫俗子，道人就可以擺脫蹤影，但陰魔暗中攝著他的真氣，一路跟到雲寺南牆外的菜園來。只見醉道人從口中溢位一絲真氣，直入菜園，知是久經傳聞的傳音入密的運用，料到這跳水妖女不是簡單人物，必有變故，著意留神。也不回到眾姬的屋群，就匿上黃桶大樹的最高處，靜寂調息，監視著菜園的動態。

果然到夜琛人靜，妖女張玉珍就赤裸了發育不全的骨架子，攀上黃桶樹丫，扒過南牆，在假山上的低窪處，會見知客僧了一，悄然細語後，返回樹丫如常跳水插池，罩棒入的苦練“一杯水〔淫功特技。了一則回到後殿，安排了十六件作法事用的饒鈸成一堆。陰魔料到明日來隨喜的眾民粹，定會喪命於此，只是不解何以比對人數，短了一面饒鈸。有意看著事態的發展，也就繼續留在樹頂葉叢裡。

到午牌時分，眾民粹即如行程安排出現，由知客僧了一招待，引往佛殿禪房中去遊覽，到匯入方丈禪室後，了一便藉故匆匆走出。這間禪房面積甚廣，處南牆西角，離大殿約百餘步，東邊是窗戶，北邊是門，靠西邊是禪床。牆上掛著名人字畫，惟獨禪床當中，孤孤單單掛了一箇中堂，筆勢粗俗，滿紙匠氣。那中堂下面橫著一個磬錘。

陰魔匿身南牆外黃桶大樹，恰好從視窗望到宋時伸手去取磬錘，即覺到屋外的了一發動真氣，宋時手上經脈中的真氣隨著波動，震了一下，把那輻中堂碰凹了進去，露出一個約一人高，一尺三寸寬的凹槽，上面懸著的一個小磬。再覺真氣波動了三次，便聽得三聲鐘響，接著是一陣軋軋之聲，同時牆上現出一個小門，門前立著一個豔裝女子。那是招喚姬妓的玉罄，豔娃應聲入侍，春光外洩，見了眾人，“呀”的一聲，連忙退去。

時下許多出家人，表面上是跳出三界外，不在五行中，清淨寂滅，一塵不染，暗地裡卻是交結官府，左右施政自肥，稍不如意，便以上告魔宮為要脅。更有姦盜邪淫，無惡不作的也很多，倘或被看破行藏，便起了他的殺機。宋時一見有暗門，還藏著女子，還未知死星照命，竟想大大地敲他一下竹槓。可惜適才進來的那一座門，已不知去向，變成一面黑黝黝的牆，四扇窗戶全都是生鐵打就，更從外面下了閂。除了禪床上所現小門外，簡直是無門可出。

眾民粹只得從小門進去，魚貫而入。這一群送死隊進門後，又下了十餘級臺階，便是一條很長的夾牆中甬道，非常黑暗，走了約有百餘步左右，前面又走十餘級臺階，上面微微看見亮光。拾階而升，便是一座假山。由這假山洞穿出去，前面是一座大殿。石臺階上，盤膝坐定了智通和尚，面貌兇惡，身材魁偉，赤著上身，跣著雙足，身旁堆著一堆作法事用的饒鈸。後邊站定兩個女子，披上大紅斗篷，滿面脂粉。

宋時還虛張聲勢，要稟