第七十六節偽善滅口

矮叟朱梅也從遠處海面飛臨，名為破宮取水；實在另有目的，更窺覬金庭玉柱底下的天一金母遺書。吩咐易靜姑，手持苦行頭陀遺贈妙一真人的寂滅神鍾

，用九天十地神梭，先將甄艮、甄兌、英瓊、輕雲四人穿行地心，渡入宮中，以免神梭出土時，雷聲光華驚動敵人。出土後，同往擾敵壽筵，分散敵人心神，以便朱梅這裡破神沙甬道中的四十九陣，可少許多手腳。

千里神沙，猶如戶庭，不消多時，七人望見前面地底青光瀲灩，知已到達珊瑚榭下。一同隱了身形，直撲黃晶殿。這內殿本是全宮最重要的所在，埋伏自然不少。一則易靜道力高深，見多識廣，二則英瓊雙劍神妙，再有朱梅預先指示機宜，更加身形隱住，即使遇見一兩個宮中餘孽，無不應手傷亡，所過之處，勢如破竹，無聲無息，一些也沒有阻隔。只刻許工夫，眾人不知鬼不覺地侵入三女擺設壽筵的正殿不遠。三女猶高坐中案，款賓獻術，只管互為讚美，笑言晏晏，俱不料危機瞬息，就要發作。

這時陰魔三鳳忽然從座中起立，手裡擎著一個白晶酒杯，滿盛碧酒，對眾妖說道：“憶昔紂王肉林酒池，被世人稱為無道荒淫，傷耗許多財力民命。其實姦淫乃玄天續世之基本，無淫行何來閣下肉身。此身寄存生命，命就是此身，豈可任其長恨以非我有也！當有而享之，量各人財力而定。財者，交易之媒介，力所付出之儲備。藏之而不用，無異自我虐待。世人以為詬病，是酸葡萄心態，因無緣叄照而已。不過古之肉林酒池，不過是今世之自助餐模範矣。有酒肉豈可無色慾？通天教主也重申食色性也，但主先酒食而後色慾，我則為色慾鳴不平，此法必先色慾後酒食。這酒海中儲有不少俊男美女浮游，我等置身其內，同泛碧波，諸位食指一動，告知小妹，便可指物下載與君共享。區區小術，無異班門弄斧，諸位休得見笑。”

說罷，將滿頭秀髮披散，口誦玄天魔咒施展魔法，將翠袖一揮，滿殿音聲盡止，燈燭光華全都熄滅，殿內外俱是一般漆黑，眼前只見雲煙亂轉，不辨一物，遮隔了易靜等人入侵的聲息。

轉眼工夫，忽聽陰魔三鳳大喝一聲，耳聽濤聲浩浩，酒香透鼻，眾人覺著身子微微動了一動，一座黃晶正殿已化成一片廣闊無垠的酒海，除長案几座杯外，原來景物不知何往。那陰魔三鳳手中所持那隻晶杯，變成畝許大小一個晶盆，銀光閃閃，直衝霄漢，結成一團皓月，清輝流射，照得上下通明，宛如白晝。眾邪方在同聲讚美驚奇，忽聞細樂之聲起自海上，一團彩雲簇擁著數十個赤裸裸的仙官仙女，各自騎鸞跨鳳，手捧樂器，浮沉於海天深處，若隱若現。仙韶送奏，載歌載舞，著意摹擬淫的動作，配合淫調露骨的曲詞，戲假情真，全神代入那奸意識，演奏出一片淫糜氣氛，惹得眾邪囂譁四起，揮舞若狂，頻呼安哥叫喊不絕，蠃取樂壇天后威名。襯著這晶盆皓魄，上下天光，碧雲銀霞，流輝四射，置身其中，幾疑仙景無邊的瑤池金闕，也未必有此奇麗。

水中各種魚蝦介貝之屬，俱化人身，只保留原來頭首，附鰭帶翅，在水中穿梭般來往。雄性躍跳出水，大翻筋斗，以豎企的莖，率先插入水中，以濺蕩的浪花受評判品題，劃分級數。雌性展演柔骨，彎身成圈，｜乳向外，在水面輪轉，翻滾中半身入水。｜乳球出水，則搖身蕩｜乳，能以鮮紅｜乳尖，劃出圓圈為合格，成圈的數目定優劣。｜乳畫演完，轉上陰阜，由隙噴灑水柱，而所噴高道，水量，時間作計分。

各嘉賓選擇心頭好，即由仙官或仙女帶領，對號入坐，先色後食。一對對相接，架上波濤上的金花架上，花袈上火焰熊熊。燒烤中，那些魚蝦在火上受炙，雄性莖熱炙膨脹，在內蹦彈，帶給女嘉賓性趣無濤，有噴不盡的Jing液，直貫花心。

雌性則壁膨脹，炙熱逼套男嘉賓鬼，有灑不盡的陰精。烤期不定，久暫由心，待熟透才食之。

眾妖人在晶盆之內，手持原有青玉案上的杯箸，隨意往海中舀酒，取魚烤食。

局外人看去，卻是具體而微，其中人物，與海蜃樓相似。不但那酒海僅有原來殿堂大小，連眾妖人都變成了尺許長短。易靜知是魔家的寸地存身之法，雖比不上佛家的粒粟中現大千世界，卻惡毒非常。卻還是不知所飲美酒是陰魔三鳳的血光；所嚼魚蝦實是鬼焰。

陰魔三鳳佈局，志在初鳳，不料初鳳已為七聖迷魔所反噬，神魂不定，無心飲食。許飛娘自持身份，不肯露體，只烤而食之。眼看殿中諸妖女、妖人正在狂歡極樂之際，漸漸銷魂蝕骨。所以眾小輩群仙才能斬瓜切菜