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詩歌朗誦會之後。

香港的《大公報》、《文匯報》、《香港商報》等等左派的報紙，不斷的宣傳，其他的主流報紙《明報》、《星島日報》也有跟蹤報道。

艾青的詩歌選，也是在香港出版發行，一時間賣掉了5萬多本《艾青詩選》。光是稿費，艾青就能賺10萬港元。

不過，艾青很大方，一半是捐獻給香港的慈善事業，一半是上交給國家，自己兩袖清風，一分錢都沒有自己收下。

因為艾青等等中國內地文藝人士，在香港非常受歡迎。

出版商、報紙自然也都紛紛的約稿。艾青、巴金等人，也在欣然在在一些左派媒體發表了詩歌、散文、小說。

雖然，成績雖然不能和金庸、亦舒、倪匡等人相比。不過，也算是猛龍過江，大漲內地文藝界的臉面！

與艾青、巴金等人到處有會議、天天有約稿相比，張藝謀是一個比較冷落的。

偶爾張藝謀，拿著攝像機，拍攝一些香港的場景之外。

其他的時間多是放羊了。

因為張藝謀很悠閒，所以張少傑將之請到家中。

“少淮，這是張藝謀大哥，剛和我拜把子的！”張少傑笑著向少淮道。

少淮也非常高興道：“藝謀大哥好！”

張藝謀笑咪咪的掏出一個詩冊道：“少淮小弟，我和你哥是結拜兄弟，見到你，我也把你當成自家兄弟了。謀哥沒有什麼好送的，這本詩歌，是我手抄的，裡面有一些內地的顧城、艾青、郭沫若等等詩人的著名詩歌。閒著時，能讀一讀，看一看！”

少淮驚喜道：“顧城啊！那個寫出《一代人》的詩人！我太崇拜他了，不知道謀哥，你認識顧城嗎？”

張藝謀笑道：“我現在是在北京電影學院裡學攝影，認識的文藝界人士，並不是很多，顧城這個大詩人。我認識他，他可不認識我咯！”

少淮有點失望，道：“哦！如果以後謀哥認識顧城，幫我要一本，他簽名的詩集吧！”

“一定，一定！”張藝謀比較有豪氣的。

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巴金的代表團，文化交流活動頻繁。

這幾年，已經去了法國、德國、美國等等國家走訪過。

在香港交流之後。

接下來，巴金等人還要走訪日本。

在巴金臨行之前，與張少傑進行了一次會面交流。

“中國當代作家，最大的問題，是越來越重視思想性，教育性。喪失了寫小說的能力！”與巴金見面後，張少傑直接了當的說道。

巴金笑眯眯的道：“你的觀點，我是贊同的。現在的國內作家，絕大多數，不和群眾交流，他們坐而論道，開會討論文學，而不是在群眾、生活中汲取養分！”

張少傑斷然道：“不僅僅是這樣，哪怕一個作家，再如何體驗生活，如果他腦子裡面還是抱著教育人的想法，也偏離了小說的宗旨！小說的目的，是取悅大眾。群眾需要什麼，我們就寫什麼！而不是我們認為，群眾需要補充什麼，就強行灌輸給他們！社會現象、人性、價值觀念，這些可以寫，但是並不是重點，重點是小說寫的有意思，並且能夠在幾百年之後，依然能夠賣得出去，依然能夠創造價值！”

聽到張少傑的這番話，巴金陷入了深思。

巴金看過《說岳》、《西遊記》等等古典小說，在特殊年代，讀過這一類的封建殘餘的書，哪怕是巴金，也是受批評教育。

這還是古典的，要是民國時期的《蜀山劍俠傳》、《江湖奇俠傳》之類的封建殘餘、資本主義糟粕的舊派武俠，更會是受嚴厲批判的。

毫無疑問，那些傳統的小說。哪怕到了現代，趣味性也比當今的許多體制內作家的小說要強的多！

比如，出版社印《西遊記》總是能夠賣得出去，但是出版一些新作家的書就有一定的市場風險。

原因並不是文學性、思想性和深度，而是趣味性！

《西遊記》、《三國演義》等等小說，本身的創作目的就是說書先生為了取悅聽眾賺錢而編寫的，因為有趣，所以這些古典名著是能夠經久不衰！

見到巴金沉思，張少傑依然是鋒芒畢露道：“將文學捧上藝術的殿堂，就是關起來閉門造車，那種精英式的寫作，要不得！而且，特殊年代受迫害的那幫子人，一窩蜂的寫那樣的‘傷痕文學’談了太多的政治，太多的批判，逐漸會將青年學生思想導向暴力、發洩的一面