壁，婢誤以履踐之，殺一人；須臾，遂有數百人，著衰麻服，持棺迎喪，兇儀皆備，出東門，入園中覆船下。就視之，皆是鼠婦。婢作湯灌殺，遂絕。

狄希，中山人也，能造千日酒飲之，千日醉；時有州人，姓劉，名玄石，好飲酒，往求之。希曰：“我酒發來未定，不敢飲君。”石曰：“縱未熟，且與一杯，得否？”希聞此語，不免飲之。復索，曰：“美哉！可更與之。”希曰：“且歸。別日當來。只此一杯，可眠千日也。”石別，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。經三年，希曰：“玄石必應酒醒，宜往問之。”既往石家，語曰：“石在家否？”家人皆怪之曰：“玄石亡來，服以闋矣。”希驚曰：“酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。”乃命其家人鑿冢，破棺，看之。冢上汗氣徹天。遂命發冢，方見開目，張口，引聲而言曰：“快者醉我也！”因問希曰：“爾作何物也？令我一杯大醉，今日方醒，日高几許？”墓上人皆笑之。被石酒氣衝入鼻中，亦各醉臥三月。

陳仲舉微時，常宿黃申家，申婦方產，有扣申門者，家人鹹不知，久久方聞屋裡有人言：“賓堂下有人，不可進。”扣門者相告曰：“今當從後門往。”其人便往。有頃，還，留者問之：“是何等？名為何？當與幾歲？”往者曰：“男也。名為奴。當與十五歲。”“後應以何死？”答曰：“應以兵死。”仲舉告其家曰：“吾能相此兒當以兵死。”父母驚之，寸刃不使得執也。至年十五，有置鑿於樑上者，其末出，奴以為木也，自下鉤之，鑿從梁落，陷腦而死，後仲舉為豫章太守，故遣吏往餉之申家，幷問奴所在；其家以此具告。仲舉聞之，嘆曰：“此謂命也。”

………【搜神記卷二十】………

晉魏郡亢陽，農夫禱於龍洞，得雨，將祭謝之。．孫登見曰：“此病龍，雨，安能蘇禾稼乎？如弗信，請嗅之。”水果腥穢。龍時背生大疽，聞登言，變為一翁，求治，曰：“疾痊，當有報。”不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然，龍蓋穿此井以報也。

蘇易者，廬陵婦人，善看產，夜忽為虎所取，行六七里，至大壙，厝易置地，蹲而守，見有牝虎當產，不得解，匍匐欲死，輒仰視。易怪之，乃為探出之，有三子。生畢，牝虎負易還，再三送野肉於門內。

噲參，養母至孝，曾有玄雀，為弋人所射，窮而歸參，參收養，療治其瘡，愈而放之。後雀夜到門外，參執燭視之，見雀雌雄雙至，各銜明珠以報參焉。

漢時，弘農楊寶，年九歲時。至華陰山北，見一黃雀，為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花，百餘日，毛羽成，朝去，暮還。一夕，三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：“我西王母使者，使蓬萊，不慎，為鴟梟所搏。君仁愛，見拯，實感盛德。”乃以白環四枚與寶曰：“令君子孫潔白，位登三事，當如此環。”

隋縣溠水側，有斷蛇邱。隋侯出行，見大蛇被傷，中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號其處斷蛇邱。歲餘，蛇銜明珠以報之。珠盈徑寸，純白，而夜有光，明如月之照，可以燭室。故謂之“隋侯珠，”亦曰“靈蛇珠，”又曰“明月珠。”邱南有隋季良大夫池。

孔愉，字敬康，會稽山陰人，元帝時以討華軼功，封侯，愉少時嘗經行餘不亭，見籠龜於路者，愉買之，放於飲不溪中。龜中流左顧者數過。及後，以功封餘不亭侯，鑄印，而龜鈕左顧，三鑄，如初，印工以聞，愉乃悟其為龜之報，遂取佩焉。累遷尚書左僕射，贈車騎將軍。

古巢，一日江水暴漲，尋復故道，港有巨魚，重萬斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥獨不食。忽有老叟曰：“此吾子也。不幸罹此禍，汝獨不食，吾厚報汝。若東門石龜目赤，城當陷。”姥日往視。有稚子訝之，姥以實告。稚子欺之，以朱傅龜目；姥見，急出城。有青衣童子曰：“吾龍之子。”乃引姥登山，而城陷為湖。

吳富陽縣董昭之，嘗乘船過錢塘江，中央，見有一蟻，著一短蘆，走一頭，回覆向一頭，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取著船。船中人罵：“此是毒螫物，不可長，我當蹋殺之，”昭意甚憐此蟻，因以繩系蘆，著船，船至岸，蟻得出。其夜夢一人，烏衣，從百許人來，謝雲：“僕是蟻中之王。不慎，墮江，慚君濟活。若有急難，當見告語。”歷十餘年，時所在劫盜，昭之被橫錄為劫主，繫獄餘杭。昭之忽思蟻王夢，緩急當告，今何處告之。結念之際，同被禁者問之。昭之具以實告。其人曰：“但取兩三蟻。著掌中，語之。”昭之