吳中有一書生，皓首，稱胡博士，教授諸生。忽復不見。九月初九日，士人相與登山遊觀，聞講書聲；命僕尋之，見空冢中群狐羅列，見人即走，老狐獨不去，乃是皓首書生。

陳郡謝鯤，謝病去職，避地於豫章，嘗行經空亭中，夜宿。此亭，舊每殺人，夜四更，有一黃衣人呼鯤字雲：“幼輿！可開戶。”鯤澹然無懼色，令申臂於窗中。於是授腕。鯤即極力而牽之。其臂遂脫。乃還去。明日看，乃鹿臂也。尋血取獲。爾後此亭無復妖怪。

晉有一士人姓王，家在吳郡，還至曲阿，日暮，引船上，當大埭，見埭上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。至曉，解金鈴系其臂，使人隨至家，都無女人。因逼豬欄中，見母豬臂有金鈴。

漢，齊人梁文，好道，其家有神祠，建室三四間，座上施皂帳，常在其中，積十數年，後因祀事，帳中忽有人語，自呼高山君，大能飲食，治病有驗。文奉事甚肅。積數年，得進其帳中，神醉，文乃乞得奉見顏色。謂文曰：“授手來！”文納手，得持其頤，髯須甚長；文漸繞手，卒然引之，而聞作羊聲。座中驚起，助文引之，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。殺之，乃絕。

北平田琰，居母喪，恆處廬向。一暮夜，忽入婦室，密怪之曰：“君在毀滅之地，幸可不甘。”琰不聽而合。後琰暫入，不與婦語。婦怪無言，幷以前事責之。琰知鬼魅。臨暮，竟未眠，衰服掛廬。須臾，見一白狗，攖廬銜衰服，因變為人，著而入。琰隨後逐之，見犬將升婦床，便打殺之、婦羞愧而死。

司空南陽來季德，停喪在殯，忽然見形坐祭床上，顏色服飾聲氣，熟是也，孫兒婦女，以次教戒，事有條貫。鞭樸奴婢，皆得其過。飲食既絕，辭訣而去。家人大小，哀割斷絕。如是數年。家益厭苦。其後飲酒過多，醉而形露，但得老狗。便共打殺。因推問之，則裡中沽酒家狗也。

山陽王瑚。字孟璉，為東海蘭陵尉，夜半時。輒有黑幘白單衣吏，詣縣，叩閣。迎之，則忽然不見。如是數年。後伺之，見一老狗，白軀猶故，至閣，便為人。以白孟璉，殺之，乃絕。

桂陽太守李叔堅，為從事，家有犬，人行。家人言：“當殺之。”叔堅曰：“犬馬喻君子。犬見人行，效之，何傷！”頃之，狗戴叔堅冠走。家大驚。叔堅雲：“誤觸冠纓掛之耳。”狗又於灶前畜火。家益怔營。叔堅復雲：“兒婢皆在田中，狗助畜火，幸可不煩鄰里。此有何惡。”數日，狗自暴死。卒無纖芥之異。

吳郡無錫有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，輒循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮回顧，有一婦人，上下青衣，戴青傘，追後呼：“初掾待我。”初時悵然，意欲留俟之。復疑本不見此，今忽有婦人，冒陰雨行，恐必鬼物。初便疾走。顧視婦人，追之亦急。初因急行，走之轉遠；顧視婦人，乃自投陂中，泛然作聲，衣蓋飛散。視之，是大蒼獺，衣傘皆荷葉也。此獺化為人形，數媚年少者也。

魏齊王芳正始中，中山王周南，為襄邑長，忽有鼠從**出，在廳事上語曰：“王周南！爾以某月某日當死。周南急往，不應。鼠還**。後至期，復出，更冠幘皂衣而語曰：“周南！爾日中當死。”亦不應。鼠復入**。須臾，復出，出，復入，轉行，數語如前。日適中。鼠復曰：“周南！爾不應死，我復何道！”言訖，顛蹶而死。即失衣冠所在。就視之，與常鼠無異。

安陽城南有一亭，夜不可宿；宿，輒殺人。書生明術數，乃過宿之，亭民曰：“此不可宿。前後宿此，未有活者。”書生曰：“無苦也。吾自能諧。”遂住廨舍。乃端坐，誦書。良久乃休。夜半後，有一人，著皂單衣，來，往戶外，呼亭主。亭主應諾。“見亭中有人耶？”答曰：“曏者有一書生在此讀書。適休，似未寢。”乃喑嗟而去，須臾，復有一人，冠赤幘者，呼亭主。問答如前。復喑嗟而去。既去，寂然。書生知無來者，即起，詣曏者呼處，效呼亭主。亭主亦應諾。復雲：“亭中有人耶？”亭主答如前。乃問曰：“向黑衣來者誰？”曰：“北舍母豬也。”又曰：“冠赤幘來者誰？”曰：“西舍老雄雞父也。”曰：“汝復誰耶？”曰：“我是老蠍也。”於是書生密便誦書。至明不敢寐。天明，亭民來視，驚曰：“君何得獨活？”書生曰：“促索劍來，吾與卿取魅：”乃握劍至昨夜應處，果得老蠍，大如琵琶，毒長數尺。西舍，得老雄雞父；北舍，得老母豬，凡殺三物，亭毒遂靜，永無災橫。

吳時，廬陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者輒死。自後使官，莫敢入亭止宿。時丹陽人湯應者，大有膽武