沒有利益，只想著找吃的就好了？”

是啊。

人活著為什麼要窮兮兮哭哈哈的？

如果窮就是好，苦就是好。

當原始人多好？

這個問題好像聖賢書上沒人說，孔子說賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

聖人都是讚美安貧樂道的。

眾人有些傻眼，可回過味來，好像公主說的沒錯啊。

許文馨在薛大人耳邊道：“她果真擅詭辯。”

薛大人心想你才知道嗎？

傅山早就是林孝珏的嘴下敗將，此時就淡淡的笑著。

薛大人在很遠處給兒子使顏色，希望兒子能看到，因為像林孝珏這種身份，如果薛世攀能駁倒他，就能贏得一片讚揚之聲。

薛世攀根本就沒有看自己的父親。

不過他也沒有讓薛大人失望，因為他最見不得別人吹捧林孝珏，尤其是男人。

他道：“那有傷風化的事是不是該滅？公主若不是認為男女同坐是有傷風化的，為什麼在自己家裡還有穿成男子的樣子？您不是怕有人議論您嗎？為什麼會有人議論，因為您的行為就屬於人慾，就該滅，而且您自己也認識到著這一點。”

讓林孝珏迴歸後院這種事薛世攀最擅長了。

人慾也不單單隻色相和錢財，凡是不符合倫理綱常的都是天理的天敵。

林孝珏用眼睛瞪著薛世攀。

薛世攀冷笑，心想這次你還有什麼話好說？

林孝珏不理會薛世攀，繼續道：“男大當婚女大當嫁，這就是人慾，同意他也是天理，因為不如此就沒有後代，人活著要衣食住行，吃飽穿暖讓自己活得舒服也是天理，更是人慾，人慾全部集中在這四項中，我們看不慣的應該是濫情，浪費，我們應該消滅的是透過不正當手段謀取利益，我們應該消滅的是強取豪奪，但絕對不是人慾，正常的人慾是社會進步的動力，正常的人慾人人都會有，也不應該被消滅，而且人的*到大一定程度就會滿足，這裡你們視為洪水猛獸是以為*沒有止境。其實遇到真相的愛人，其他人再好，也看不到眼裡，一家人衣食不愁和樂健康是沒有人會去為金錢拼命的，我們之所以認為欲壑難平，是因為我們一直很窮困，沒有真正的富足過，這才是存天理滅人慾的危害之所在，他鼓動人們安貧樂道，那麼創造財富就很可恥，可恥的事人們羞於去做，所以大家現在都很貧困，越貧困悅要滅人慾，這難道不是仇富的心裡嗎？”

她話音落後四處鴉雀無聲。

薛大人回顧問來，臉色顯有慍怒：“你說理學是害人之源？”這是對聖神的詆譭。

林孝珏道：“可能有些危言聳聽，但也差不多。”

“存粹胡言亂語，胡說八道，我要去聖上面前告你。”

林孝珏一笑：“我敢說，就不怕人高，難道我說的有錯？如果有錯，請問薛大人您讀書是為了什麼？”

薛大人道：“自然是為國效力，鞠躬盡瘁死而後已。”

林孝珏咯咯笑，笑聲很突兀，帶著輕蔑，這顯然是看不起薛大人。

眾人：“……”

林孝珏揮手道：“如果您自己信了，那我也無話可說，反正我只看見您家高牆大院，錦衣玉食，您既然那麼倡導高風亮節，為什麼不把位置讓出來給別人坐？為什麼不把錢財散盡發給所有人，為什麼要教育子弟讀書做官？”

她忽然挺直了胸膛，道：“我就是看不慣你們明明是要追名逐利，明明*比誰都強烈，還一副道貌岸然的樣子，這叫做假惺惺，你放心，你們的主張永生永世都不可能完成，因為它違天悖理，你們自己都做不到的事，卻要強加給被人，可能成嗎？”

這句話說得真是解恨。

讀書人雖然追捧聖賢，追捧學問好的，但是也最不能容忍聖賢說一套做一套。

何況來聽課的還有一些販夫走卒，林孝珏話音剛落，就有人為她鼓掌。

而且聲勢還不小。

薛大人氣得滿臉通紅，摔著袖子道：“本為學術而論，公主卻在潑婦罵街，我等自然辯駁不過，告辭。”

他說著就走向人群。

林孝珏道：“既有爭論，就有人慾，若無可欲，您為何而來？”

薛大人都走到人群中間了，猛然回頭看著她。

林孝珏呵呵一笑，拱手施禮：“好走不送。”

然後看向亭臺上還有不服的許文馨：“京城人都知道我