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現在我面對的這座夾在民居老宅的陋屋，難道就是當年西山萬民紛至沓來饋送柴米上門的地方？事前沒有任何思想準備，竟以這種方式於無意中驀然得之，也是件不可思議的事情。我不假思索便折向暴宅，雖然時間已晚，暮色漸濃。

眼前柴門洞開，寂靜無聲。於是邊往裡走邊大聲問有人嗎？無人應聲，便一路進到內院。院子寒酸緊迫，迎面三間平房一字擺開，舊木門窗緊閉。倒是院門口有株桔樹高大粗壯，枝頭壓滿了沉甸甸的大桔子，每隻如同拳頭大的柚子一般，十分奇特。

又一次高聲問有人嗎？仍是滿院寂靜。只好自行退出，感嘆西山民風如此淳樸，至今門不閉戶，路人可直達內廷。

秦散之的《林屋山民送米圖》、徐悲鴻的《雪篷載米圖》，都曾形象地再現當年西山人民於大雪封湖閉山之際，自傳送米至暴宅的情景，讓人如臨其境。山民們不忍這位地方小官因恤民情以致罷官並面臨斷炊之憂，自發你一捧我一包，絡繹不絕送米上門，肩扛手提發生在飄渺峰下太湖之畔的這段真實的故事，至今讓人感慨。

繼續沿河向前走，漸漸果林出現了，有農人荷鋤回村，迎面問來這裡有什麼看頭？告訴他，這古橋，這老屋，這河，都很有看頭。農人笑說，不過一座老村幾片桔林而已，過去村裡靠近山腳的地方有座文昌閣，好大一片房子還有大牌坊，那才好看呢，現在什麼都沒有了，好多石材都墊到路上橋上水碼頭上了。

難怪一路走來，看到路面鋪著那麼多斷碑殘梁呢。

在古村落行走，聽鄉人說得最多的，就是，可惜得很，這裡原先有座古牌坊，那裡是座深宅大院，有許多漂亮的磚雕木刻石構件，現在都沒有了。文昌閣也如此。這次鄉人還領我們看村口牆角一截已被砸去上半部分的青石樁說，這是石老人，從古代就豎在村口看護全村的，“很神氣的一個老人頭，鬍子翹翹的，可惜文革時砸掉了！”

終於走到鄭涇河的盡頭。太湖橫臥前方，遠處水面的上空是殷紅的晚霞，湖水清淡中透著嫣紅，湖面平靜如鏡。此刻，正是西山臨鏡卸妝的時候。

這裡是西山的最南頭。美麗的古村，美麗的果園，美麗的群山，在這裡與美麗的太湖相會，正共同漸漸隱入一寸寸加深的暗色之中。所有的衰敗、殘破、死亡與遺憾，也如所有的堅持、忍耐、新生與希望，都在暗色中隱沒。夜溫柔地張開雙翼，將飄渺峰擁進懷裡，四周湖水在無邊的黑帳下寧馨如沉睡的嬰兒，我想，我也該歸去了。

金鐸山上也有一座法華寺（1）

法華寺位於西山鎮金鐸山西麓峰頂，環境勝絕，是西山‘十八招提’中處境最幽秀處。明朝陳繼描述道：‘有峰矗然而起，蔚然而深秀。山之巔，廓然而平，有佛剎翼然臨其上’。（《閱讀西山》金培清）

原以為蘇州只有一座法華寺，位於漁洋山麓法華嶺上，我經登臨現場，一一驗證，更是確信無疑。不料數月後某日夜晚隨意翻書，又見記載與漁洋山隔湖相望的西山島內，也有一座法華寺，似乎歷史更久遠，名氣更大，不由起疑，兩座法華寺是怎麼回事？同名？易地搬遷？由此生念，欲去西山金鐸一探究竟。

今年五一長假的最後一天，下午恰好無事，便約友人駕車跨過西山大橋入西山島尋訪金鐸山。

先過長沙、葉山兩個小島，一進入西山鎮就往北拐，遠處有幢幢山影，便憑感覺直抵山前，那裡有座小村落，環山面湖，村子由水邊向山裡延伸，地勢漸漸上揚，村頭緩坡上有座小紅廟，幾棵巨大的古銀杏村枝繁葉茂，綠蔭森森。

向路邊正做農活的兩位婦女打聽金鐸山在哪裡？說這個村就叫金鐸村，從村子裡穿過去，後面那座山就是金鐸山。

村口大銀杏樹下的第一戶人家在門口掛了個“農家樂”的牌子，便進院打聽入山的路線。這戶人家新蓋了一幢二層樓房，在底樓廊下襬了幾張桌子和椅子待客，廊尾是廚房，兩位老太太在裡面洗涮，一位小夥子像是這家的兒子，正坐桌旁歇息。便邀請他帶路上金鐸，他說還是小時候去過，現已多年不去，路都要忘記了。

我說準備在他家吃晚飯，先請他一起去散散步，回來正好用餐，他同意了，起身往村裡走去，家裡的一隻黑狗立即跑在了前頭。

典型的西山老村景像，巷道石板鋪路，兩旁民居毗連，院牆內外樹豐草茂，長長村道兩側水溝延伸，一路犬吠聲此起彼伏。

再往裡走，環境開闊起來，出現一方平展展的大甸子，三面群山環立，青蒼競秀。平原之上池塘如鏡，