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第20部分

向他買了一大捧香蔥,因老漢說他本來準備拿去市場賣的。

這堯峰腳下生長的香蔥真的很香,讓人想像用來炒雞蛋那色香味是多麼饞人。

第三次上堯峰,走的是山南。從橫山山脈南面的旺山往上,先到了居於橫山中脈的七子山,看到在古乾元寺基礎上已新落成三官殿,殿後正在搭架建築觀音堂,正在開掘放生池。沉寂的山林正面臨又一個輪迴。

七子山西南迤邐數十嶺,嶺各有墩,相傳為古藏軍洞。欲去堯峰,必先經過那些山嶺。啟步前,在七子山巔之上先再次瞭望那片起伏的風景線。總覺得似有無形巨手,將群山簇起於半空,又任其紛披而下墜入大地,那形狀猶如正在旋轉中展開的百褶裙,巨大的裙襬向四面八方擴張並與平原相接。

現在我將走過去,走進去,融進那一道道綠色的波紋之中,多好啊!

有條新築的防火通道將連綿的山頂相繞,如綠巒之上的一條黃色飄帶。我就沿著這條山路越過一壟又一壟立體垂掛的山脊。路的兩邊都是茂密的樹林,大多是馬尾松,約有幾十年樹齡的次生林。林間和路畔長滿了各種野草和雜樹,都是野火燒不盡,春風吹又生的本土植物,在這無人的空谷荒野裡精神抖擻地自由生長。

路似乎在無限延伸,穿過一道道山肩與山塢的上方,樹林織成的風景也似乎一成不變,腳下的山路是紅砂石的,路的一邊是山崖,墨綠的松林崖上挺立,背襯藍天;路的另一邊下臨曠野,山坡傾斜,那裡叢林茂密,但仍能越過它們看到下方的田園城廓和更遠處的湖光山色。

在這樣的山間行走是一種快樂。這些山和我似有一種默契,我們相看兩不厭。我知道正在經過的是七子山、鳳凰山、近旁還有花園山和姑蘇山,那無盡的山路總有盡頭,路的盡頭就是群山的盡頭,在那裡,有座堯峰山正等著我。我和綠色的群山一起面向南方,也就是面向空涵蒼茫的長天大地遙望,又看到了對面那座神完氣足的皋峰山,儘管我曾從它近旁的繞城公路上經過,知道那山有一面也被開鑿得遍體麟傷,但從這一邊望過去,因距離和背光的緣故,它顯得氣韻連貫比例完美,如平地而起的一座大型金字塔,只換作了青灰色的底子。當然也看到了更遠處的胥山和香山,它們成了淺灰的影子,兩山之間的那個大缺口,也就是胥口,陽光正在太湖之上閃閃爍爍。我不厭其煩地說到這些景色,因為它們總讓我百看不厭。

從一個又一個山塢的上方經過,滿山滿塢是綠色的樹木與竹林,不去注意,就不會發現山下被這些蔥蘢掩蓋著的垃圾場、公墓、採石礦宕口和工業開發區的水泥建築。

山巔上是另一番景色。在眾山嶺之上,馬尾松和翠竹結成的綠色屏障使漫山遍野依然靜好。

“一上一上又一上,一上上到高山上。舉頭紅日白雲起,四海五湖皆一望。”唐伯虎,這位被秋香的“三笑”演繹成嬉皮士般的吳門才子,也深得登山之趣,在山林間,愛山的人總能相遇,看到同樣的景色,體會同樣的樂趣,雖然相互之間可能相隔數百年。

堯峰出現在眾山的頂端,它與我剛剛走過的成縱列的群山正面相對,是橫亙在前方的。假如說群山原先是呈南北走向,堯峰便向東西面扭轉,那轉折的連線點就是靉靆嶺,那裡的視線極通達。南面皋峰山在平原上正面相對。而嶺之西南,堯峰又橫折向東北,如全身畢現的一隻巨大的綠毛龜,匍匐在群山的盡頭。古人說,“凡此諸峰,堯峰獨勝,望獨遠”,登上堯峰你就可以發現那裡確是遠眺的好處所。

我又順著森林裡的小路上了堯峰山頂,然後熟門熟路地進入山頭那片綠色的大茶園,那茶園遍佈整個山頭與凹地,我在裡面獨自走著,如入無人之境。這裡有一道綠葉緊緊纏裹的廢壁,那裡於瀑布般垂掛而下的野藤空隙露出一池落葉飄浮的水潭,高處是一段古石磴壘成的石階,臺坡之上一棵古樹如傘如蓋,如同一段歷史的見證……我已介紹過這片茶園的土地之上原先是古寺的遺址,它在唐末初建,最早叫免水院,與堯時吳人避水於此的傳說有關,宋改為壽聖寺,有寶雲禪師居之,逐步擴張,明代又立了山門,繚以石垣……

現在這裡是一大片承接山川雨露與天地精華的山頂茶園。

又紅又圓的夕陽嵌在山頭,滿山頭的綠茶被染上一層紅色光暈。

而在夕陽照射不到的地方,層巒擁翠,遠處的湖山正在一點點洇入煙雲蒼茫之中。

歸途偶有野雉從路上橫穿而過,比家雞體形稍龐大,羽毛華麗。我兩次上堯峰,都在山林的小路上與之不期而遇,漫山遍野的灌