入山群之間，夜空忽的晴朗起來，天呈現深藍，或者是一種暗藍，天際高遠，因明淨而顯得低近。在群山之上，掛著一些星斗，星光神秘，或在貼近山頂的天際上閃亮。驀然，我看見山腰上有一盞燈，剎那間以為是星星，橙黃色的燈如黃昏星。那裡有一戶人家，大山已經沉睡了，只有燈醒著。大別山的峽谷很寬，山體雄渾，一尊尊巨厚的黑影擠迫著橙黃色的孤燈，它在靜謐的山間孤獨地亮著。

多麼悠遠的夢。我行進在歷史的深部，像跌入無盡深刻的遙遠時間，天上的星星也是如此稀落，山谷間或傳來獸類的叫聲，過一道山彎，能看到有幾盞燈火懸在半山，那可能是一個村落。山腰上的燈和天上的星星，呈兩種不同時間的亮度，天上的星星給人寂寥的寒意，山腰上的燈是一種孤獨的暖，淡淡的孤獨得使人絕望的暖。我暗想那孤燈下，或有一位山間少女，在靜靜地繡花，她坐在母親安詳的身邊，母親用粗索納著鞋底，燈可能是一盞桐油燈吧，漢子就叼著菸斗，編織著篾器。

車終於翻過大別山，從東麓的盤山公路而下，忽然望見霍山縣城一片燈火斑斕。

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瑪曲：那遼遠的香巴拉（1）

心緒一樣的風柔涼地漫過肩頭，4000米的青藏高原上，陽光瀑轟然凌空傾瀉，灼熱而燦爛地砸在金葵花仰望的臉龐。巴顏喀拉山峰積萬年沉寂冰雪，它們泛著白亮的冷寒，陽光逼射處，風化的山峰頂著聖潔的光芒。大地上鋪滿灰白的沙礫，以及從沙礫鑽出的青草，那些意念般的飛蝶，隨風飄舞，像生命的葉子，或是神山的詩句。時間裡瀰漫橙色的芬芳，七月高原是騷動的季節，斑頭雁和黑頸鶴馱來清澈的寧靜；藏羚羊、野犛牛、白唇鹿、梅花鹿、棕熊和黃羊各自悠遊或奔走；紫色的高山紫苑、黃色的垂頭菊、粉色的馬先蒿、矜持的點地梅、豪放的報春花、精靈的紫雲英，一簇簇地開放在禾本科、莎草科、豆科草類和金露梅、紅柳的灌木叢中。隱約的清麗，被水光鍍亮。

我俯下身，手撫黃河源曠世長風刻寫的蒼涼，在巴顏喀拉山北麓的約西宗列盆地上，卡日曲，有五個清泉；約古宗列曲，有一個清泉。兩線細水淙淙湧出黃河細宛初流，丁丁冬冬金屬質地的流響從各姿各雅峰和雅拉達澤峰下升起。天藍如海，雲朵靜謐潔白，雄鷹的翅膀切割太陽的金牧草，凝滯或永逝的歌謠，時光被無限拉長，如愛戀的誓言，它響徹心靈，高原空谷，盆地上的河床，淺水漫溢第四紀的沙礫沉積，那些冰川的足跡。草灘上的草，如《格薩爾王》史詩飛越千年的大地蒼茫。有一些夢，像站立黃河源神秘的遙想，有一些紫花和短花針茅、藏蒿草、格桑花，藏羚羊、棕熊和野犛牛的風景，穿越亙古荒原，萬千溝壑與山巒波迭，清濯的黃河匯聚越來越多的泉流，在東西30公里、南北10公里的約西宗列盆地，那些冰清玉潔的泉，散亂清流無數，又集結千百個狀態各異的星宿海，千百個高原湖泊，它們在約西宗列盆地閃爍，映現金子的光澤。尤在月光下，明亮若碧空星群，如二十八星宿分佈廣袤的太空，元朝招討使都實奉旨勘察黃河源，便把黃河源定在星宿海，蒙語稱“火敦諾爾”，火敦為星星，諾爾為海子，或湖。沱沱河，無數散亂泉流經由星宿海彙集東去，一灘原初的自由主義之水，谷寬水薄，淺灘散佈，沙礫橫陳，彌散之水積成黃河源初始出發的原狀。先賢說：“河上通於天，源出星宿”。還有一個記載：“星宿海形如葫蘆，腹東口西，南北匯水汪洋，西北亂泉星列，合為一體，狀如石榴迸子。每月既望之夕，天開雲淨，月上東山，光浮水面，就岸觀之，大海汪洋湧出一輪冰鏡，億萬千百明泉掩映，又似大珠小珠落玉盤。少焉，風起波回，銀絲散渙，炫目驚心，真塞外奇觀也。”（《西寧府新志》）

從約古宗列盆地出發，一些細微的足跡穿過扎陵湖，注入鄂陵湖，通天河一路東流，抵達川甘交界與川西北若爾蓋唐克草原上的白河相匯，掉頭北進拐入神秘而遼闊的瑪曲大草原。若爾蓋唐克草原乃川西北一片秀麗多姿的草原，草原上有一條白河。故此，這裡誕生了一個美麗的傳說，流淌在川西北若爾蓋唐克草原上的白河是一位身姿綽約閉月羞花的姑娘，她每日迎著東方的太陽梳洗，以月光沐浴，經久地在若爾蓋唐克草原上細步徘徊，含情脈脈地等待著心中的王子。生長在青海巴顏喀拉山腳的黃河是一位智勇雙全的英俊男兒，他慕名生活在若爾蓋唐克的白河姑娘美麗溫柔，多情善感，便不遠萬里奔下高原來迎娶心中的白河公主。經歷無數的日月與險途，黃河王子在索克藏寺山下會見了自東南方到此等待的白河公主，是