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第4部分

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高尚道:“用不了十來日,從幽州到鄴城七、八日足矣,陛下這次是在燕國境內行軍,在自己的地盤上,輜重糧草可以從周邊地區補充,不需要帶太多,行軍速度自然容易快起來。其次陛下出發時帶的是騎兵,速度自然不慢,而在沿途到鄴城附近也有歸於陛下指揮的步兵,這些軍隊都不是從幽州出發,徵召起來還能率先趕到。另外,我也寫信告訴裴志清陛下仍然信任他,以此來麻痺他。而且裴志清過去背叛過沐澤,祁國朝堂上下恨他的人極多,他自己恐怕也不能立時下定決心歸祁。只要他心中還搖擺不定,不聯合祁軍,等陛下趕到鄴城,殺他不過像殺豬狗一樣簡單。”

行軍打戰邱敏一點都不懂,但高尚這副完全不擔心的模樣,讓邱敏覺得一陣鬱悶。

高尚又道:“也不知道那個裴志清是怎麼想的,既然降了我們,暗地裡卻又跟沐澤私通,簡直是自尋死路。”

邱敏倒是能理解裴志清的想法:“他過去反叛是被逼的,崔道遠殺了他弟弟,他跟崔家已經勢成水火,而崔家又勢大,他若是繼續留在大祈,遲早也會被崔道遠收拾掉,所以他當初叛變,是為了自保。但現在沐澤撤了崔道遠的官職,崔家已經不能對他造成威脅,沐澤又答應不追究他背叛的事,那裡畢竟是他的故鄉,他自然會生出想回去的心。”

高尚哼了一聲:“難到我們待他不好麼?沐澤不過撤了崔道遠的官職,他就心生歸意。到底曾經是別人家的狗,養不熟。”

邱敏默默嘆氣:一件物品用久了都會生出不捨的心,何況是自己的故土?但就像高尚說的,裴志清畢竟曾經背叛過,就算沐澤答應不追究他的罪責,大祈朝堂上還有不少厭惡他的人,所以他想回去,又不敢立刻下定決心回去,這樣搖擺不定,夾在沐澤和盧琛中間,註定最後要悲劇。

高尚心想邱敏曾經也是沐澤養的,盧琛雖然待她不差,但看她對婚事百般推脫逃避,就知道她跟裴志清一樣,也是個養不熟的。不過她到底是個女人,武將養不熟只能殺掉,女人嘛,讓她生個孩子,心就定了。

高尚直接替她下了決定:“下個月初五是個好日子,婚期就定在那天。”

邱敏下意識就想拒絕:“這時間安排的也太緊了吧?”

高尚的語氣中帶著不容拒絕:“若不是要等陛下回到幽州,我覺得時間上還可以再提前起一些。何況陛下年紀不小,也該儘早有個後,否則他以後的事業,該有誰繼承?”

邱敏詫異:“盧琛難道就沒有認養子?”

高尚蹙起眉頭:“陛下完全可以有自己的後代,何必要認養子亂了他的血脈!”

邱敏心想盧琛是胡人嘛,胡人本來就喜歡蓄養子。

古代遊牧部落間征戰殘酷,男性死亡率高,要保證本部落的發展壯大,就會從外族或者戰俘中吸收更多的生力軍,以此保證在部落之間的競爭中立於不敗之地,於是就出現了將外族或者戰俘認為養子的現象。

胡人的這種習俗在胡漢雜居的河塑地區最為流行,也影響了不少漢人。這裡的將領為了培植親信黨羽,喜歡將心腹收為養子,以義父子的關係來籠絡人心,為自己賣命。養子也願意以養父為靠山,使自己處於更有利的地位。同樣,他們自己也習慣成為別的人養子。像盧琛就曾經為知州張狩的養子。

而在繼承權方面,某些被養父器重的養子,有著和親子一樣的地位,要改姓,錄進宗譜,如果比親子更出色,甚至可以繼承養父的地位。五代十國時期,有不下三位皇帝是養子出身。

大約因為有這層緣故在,所以從前的盧琛才不在意給自己絕後——他自己的爹都不是很在意他這個親兒子,對他跟對別的養子沒什麼不同。但是此地的這種習俗,在高尚這個思想傳統的文人看來,是混亂了家族血脈。

邱敏一時間有些無語:其實高尚的真愛是盧琛吧?他對於盧琛要有血緣後代的執念,比盧琛本人嚴重多了,看他這種非要給盧琛留個後的架勢,如果高尚是女人,邱敏毫不懷疑他會主動要求給盧琛生孩子……

不管邱敏願意不願意,婚期都照常定下,高尚與其說是來跟她商量婚期,倒不如說是來通知她婚期。邱敏知道某些時候,高尚的決定就帶表了盧琛的意思,有些話盧琛不想說,就會透過高尚的口來說。他們兩人相識已久,對彼此的想法再清楚不過,如果說盧琛是狼,高尚就是那隻跟狼形影不離的狽。

高尚通知完邱敏,就自行離開皇宮。十日後又再次進宮告訴邱敏:盧琛已經平