市場經濟”之前的“社會主義的”限定詞，仍然讓對方迷惑不解。他們不知道何為socialist　market　economy　？

楊：那麼這個定義他們就能夠認同嗎，“社會主義的市場經濟”什麼意思呢？

龍：我說我們在搞市場經濟的時候，更注重social　justice，注重社會的公正、公平，所以我們中國一個方面搞市場經濟，另一方面搞社會保障體系。

Mr。　Long　的解釋最終得到了美方的認同，雙方的談判才得以繼續進行。

語言哲學奠基人維特根斯坦說過這樣一句話：“語言的邊界，是我世界的邊界。”遊走於兩個體系之間做一名溝通者，語言的能力是具備超越性對話的關鍵因素。楊瀾記得當年自己考大學前夕，本打算報考藝術類或者社會學、歷史學專業。經過許多的猶豫和彷徨之後，父親最終幫她做了一個決定。父親告訴她：“你還是去學英語吧。中國正在改革開放，正在逐漸與世界融合。無論將來在哪個領域，英語都會成為一個有用的工具。而且等到你再成熟一點之後，還可以有進一步選擇的自由。”於是，楊瀾選擇了去北京外國語學院學習英語專業。

直到現在，楊瀾都深深感謝自己的父親，是父親的抉擇給予了她語言的優勢，並因這個優勢得以走進電視主持行業的大門，又在今天《楊瀾訪談錄》的對話平臺上，與東西方的各路精英們談古論今，從容交流。就在這個過程中，楊瀾以對話者和溝通者的姿態推進著中國與世界的融合，也讓西方世界和外部世界逐漸加深了對中國的瞭解。隨著工作的開展，楊瀾越來越感到，掌握母語之外的一種語言，絕對不僅僅是獲得了一種學習工具，而是得到了一種新的思維方式，甚至是被引領著進入了一個新的世界，進入一種文化的比較，對於不同世界的一種比較。

昂貴的“原創”（1）

……

堅守高階標準與完美質地，是楊瀾對於節目質量線的苛求，也是骨子裡追求卓越職業理想的信念使然。每年由哥倫比亞大學校長公佈的普利策獎獲獎作品，從大學時代起就吸引了楊瀾的關注，那些既有著好的故事，又有著好的語言的作品被楊瀾視做很棒的精讀文字。入讀哥倫比亞大學以後，每次路過新聞學院的入口處，在普利策半身青銅雕像前，她常常放慢腳步。作為哥大新聞學院創始人的普利策將媒體人比做“社會守望者”，所創設的普利策獎代表著美國媒體界的頂尖成就，也被全球媒體從業人員譽為新聞界的“奧斯卡”，他將一份探詢真相和追求卓越的執著留在了哥倫比亞大學，每年的普利策獎獲獎作品成為教授們向學生推及的專業案例，來自母校的專業訓練也更加強化了楊瀾追求完美的一面。無論是對陽光衛視的原創節目，還是外購節目，她都堅持著一貫的精緻路線，而對於親自打造的《楊瀾訪談錄》更是精益求精。

楊瀾的精益求精對於節目的編導們來說卻不是件美妙的事。2001　年7　月，剛剛進入《楊瀾訪談錄》的金嘉楠從助理編導做起，任務就是協助正式編導收集嘉賓資料。對於收集資料的量，節目組有著明確的規定，就是至少提供50　頁A4　紙的資訊，量夠了，質也絕對不可以放鬆，若中間有重複的資訊是不算在其中的。50　頁的資訊包括採訪嘉賓之前的專訪、新聞報道、書籍、作品等等，簡直是對嘉賓的“一網打盡”，但這些被收集齊整的資訊往往被楊瀾評價為“內容泛泛，沒有亮點”。

學會尋找和發現人物亮點的過程，是助理導演金嘉楠成長為正式導演的過程，也是她被楊瀾的價值觀洗腦的過程，那就是要學會對一個人的還原。人都不是完美的，還原不是簡單讚美式的描述和概括，而是帶著獨特的人生感悟，去解讀嘉賓的內心成長。為了發現楊瀾所說的這個亮點，用心的金嘉楠不再刻板地收集50　頁資料，而是注意在50　頁的死文字中發現活的細節，連蛛絲馬跡也不放過。為了準備2002　年4　月對臺灣音樂人李宗盛的訪問，金嘉楠幾乎收集齊了兩岸媒體對他的採訪報道，並同時在百度、谷歌上面持續搜尋，臨近搜尋終結點的時候，她忽然在一篇私人部落格上發現了這樣一個故事：當年為了幫助歌手娃娃出專輯，作為音樂製作人的李宗盛把自己的賓士車給賣了。於是她將這個細節提供給了楊瀾。當楊瀾拿這個問題詢問李宗盛時，他感到很是詫異：“嘿嘿，你怎麼連這個也知道？”一個動人的小細節卻勾起了李宗盛的一番大感慨：“因為我很疼愛我的歌手，我覺得我們倆是在一條船上。我認為歌手的未來就是我的未來，我如果能夠做