我說：“山市也叫鬼市，可不是咱那邊說的鬼市兒，京津兩地四更開五更散擺攤賣黑貨的地方叫鬼市兒，有個兒化音，也沒有鬼，是指東西大多來路不正，買賣雙方鬼鬼祟祟，而山市鬼市這個市，是說你走在沒有人煙的深山裡，看見有城牆、街道、寺廟、宮殿、寶塔、店鋪，人流熙熙攘攘，清楚得不能再清楚了，忽然一陣風吹過，清明上河圖長卷般的城中景象立刻變得模糊了，轉瞬讓風吹散，化為烏有，看到的人呆在原地，悵然若失，那就是山市，如果當時有人走進去，也會跟著山市一同消失。”

厚臉皮說：“原來這叫山市，我在祁連山見過，看得到卻摸不著，跟咱們這次遭遇可不一樣。”

我只是信口一說，聽厚臉皮在祁連山見到過，好奇心起，問了他經過，二人說了一陣，也不得要領，空自焦躁。

我讓厚臉皮注意周圍的風吹草動，然後爬上贔屓的脖子，問田慕青石碑上記載著什麼內容。

田慕青在石碑前看了半天，也只看懂到一半，她撿重要的碑文，一句句講給我聽，厚臉皮也在贔屓下聽著，想不到碑文的內容如此詭異離奇。

田慕青說石碑中記載著很多事，儺國是始於東周時代的古國，崇信鬼神，滅亡於春秋戰國後期，遺民們躲在深山裡，逐漸發展成了後來的儺教，首領稱為儺王，到了漢代，上至帝王諸侯，下至販夫走卒，到處有祭神驅鬼的風俗。

我聽這部分碑文的內容，與大煙碟兒說的分別不大，下面就是他不知道的事了。

田慕青繼續說道：“搜儺驅鬼逐怪，分別有宮儺、村儺、山儺、水儺、洞儺，儺字有束縛困住之意，顧名思義，是將鬼怪捉住，使其不能作祟，後來儺教借鬼神蠱惑民眾造反，在東漢末年遭到朝廷鎮壓，儺教躲到深山裡避禍，從此隱居不出，久而久之，與民間搜儺拜神之風脫離了關係，千古異底村選在此地，其中有個很大的秘密，相傳每當天上出現黑狗吃月，便是陰氣最重的時刻，村子裡會舉行大儺祭鬼，將無法度化的惡鬼送進祭祀坑，以此祓除災禍，使其萬劫不復，祭祀坑是通往“鬼方”的大門。

3

自古以來，儺教中尊卑分明，依次是儺神、儺王、儺相、儺將、儺民，幾乎沒有人知道村下一切不明的“鬼方”，究竟是個什麼去處，平時也不準談論提及，只知很久以前有個被稱為鬼方的古國。

隋朝大業年間，隋煬帝無道，黎民百姓飽受倒懸之苦，隋煬帝迷信仙法，在黃河邊上造了一座金頂寶殿，想請仙人下來相見，仙人沒請來，黃河上下卻接連發生瘟疫，災情嚴重，民間都說有黃鬼，朝廷請儺教出山驅鬼逐疫，當時的儺王聽說是黃鬼作祟，也不能袖手旁觀，命儺相馮異人到黃河邊上，馮異人生來魁偉，比常人高出一半，胳膊長腿長，大手大腳，故名異人，他從金頂寶殿附近挖出一口古棺，是其中的死人變成了黃鬼，全身白毛，屍血能傳屍瘟，正想抽腸驅邪，突然天地失色，黃河發了大水，有人見到一條大魚吞下黃鬼，連同金頂寶殿，一同陷進了被洪水衝開的沙洞，永不復見天日。

我聽田慕青說到這裡，心想這還真是瞎爺說起過的地方，當年打神鞭楊方和軍閥屠黑虎也曾誤入那個大沙洞，即使是催老道那等人物，都說不出怪魚和金頂寶殿的來頭，往事如煙，前人也早已化為了塵土，我知道了又有什麼用。

我一分神，接下來的話沒有留意，又聽田慕青說下段碑文的內容，馮異人大難不死，從氾濫的洪水中逃命出來，一個人回豫西熊耳山，誰知洪水過後，方圓幾百裡內不見人畜，別說吃的糧食，草根樹皮都找不到，忍飢挨餓走了好久，說來也巧，途中看見地上有一大塊肉，白乎乎的長圓形，一碰好像還會動，他也不知那是什麼，以為是棲肉或太歲之類的東西，他那時餓紅了眼，餓到這個份上，別說太歲和棲肉，哪怕是人肉也敢吃，當下就把這塊肉給吃了。

馮異人撿了條命，回到村子裡根本沒提這件事，也沒人發現，可儺王換了一位又一位，村裡有人出生有人亡故，他卻不見老，轉眼過了幾十年，他還是那樣，沒老也沒死。

天底下沒有不透風的牆，此事終於讓外人知道了，村民們都傳馮異人吃了靈肉，長生不死是將要成仙了，但這個人回來之後變得怪里怪氣，每到搜儺驅鬼，他都躲得遠遠的，從不讓人看他的身後，村子裡還經常有人失蹤。

後來儺教長老發現，馮異人那一年在黃河邊吃了靈肉，但這塊肉根本不是什麼靈肉，而是土蜘蛛的卵，這種土蜘蛛僅有六足，不在五蟲之內，沒有它們咬不穿的東西，馮異人吃的肉卵，埋在黃