毛骨悚然的,握刀的手垂下,面如死灰的看著這個貌似人獸無害、出起手來卻比閻王還恐怖的少年,‘當’,砍刀掉到地上,心道:***,這傢伙到底是人還是鬼啊,出手跟閃電打雷似的,明明自己這邊大勢在握,眨眼的功夫,就灰飛煙滅了;打萬萬是打過不人家的,逃也是逃不了的,與其被人打殘打傷再被抓,還不如束手就擒投降的好呢,即使被抓進了局子,只要老大一句話,公安局那些吃屎的還不老老實實地把老子放出來!
眾人驚訝地望著少年,柳姨伍姨也沒想到事情的發展竟會如此,郭超跟他女友更是雷得不行,連蓮兒都震驚了,人群萬馬齊喑,沉默了幾秒鐘,突然不知誰帶了個頭,爆發出雷鳴般的掌聲。
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………【00 中國功夫現狀:中看不中用?(轉載)】………
每個人心中都有一個江湖。每個人心中也都有一個或明或暗的功夫圖騰。他們或是飛簷走壁、桀驁不馴的武林高手,或是在國家、民族危難之際挺身而出的大俠義士,又或是號令江湖的盟主。他們是令狐沖、郭靖,是少林高僧、武當真人,是霍元甲、葉問、李小龍、黃飛鴻。
他們不但有蓋世神功,還有高貴的人格。這是我們印象或者想象中的傳統武術模樣。
它與商業扯不上關係,也不能扯上關係。在幾百年甚至幾十年前,很難想象少林寺也開起了店鋪,把“少林”當作商品出售,整個武林和社會會有怎樣的反應。
但時代變了。30年前的那場變革讓經濟迴歸市場,也讓眾多威嚴和神話還原於平凡和真實。功夫的變革自然也深處其中。
國人印象中最威嚴、最傳統的少林寺都開始向商業靠攏。推崇企業家精神的釋永信要把少林寺打造成一個企業,這個企業的核心競爭力就是功夫。
各類專業公司則把功夫看成像足球、籃球一樣開發、包裝和營銷賺錢的競技運動,國外有成功的商業收益的武術格鬥賽事,中國為何不能?
而在最為世界熟知、誕生了黃飛鴻、葉問、李小龍等武術明星的佛山,代表著武術傳統和原生態的民間武館們,則在傳統與現實中掙扎,他們沒有少林寺的影響,沒有承辦聯賽的公司們的財大氣粗,他們只能在收徒與收費之間野蠻生長。
少林寺、專業公司、民間武館的變革和嘗試,也是傳統功夫在商業化大潮下的三種路徑。功夫何去何從,沒人說得清,但它已經走在了一個商業化的大方向上。這就是現實。
中國功夫進化論
開始習武的時候,袁彪正好13歲。不愛聽課,用他自己的話說“不是個省事的孩子”。
袁彪說,“這是一個值得紀念的年紀”,他的偶像李小龍也是在這個歲數開啟了他的武術生涯。這位後來開創了截拳道的一代宗師,讓“四部半”電影,開啟了連綿至今的功夫片風潮。
不過不同的是,李小龍是正式拜入葉問宗師的門下,才系統學習了詠春拳。在他師父的故鄉佛山,儘管這樣的拜師儀式正慢慢地消逝,但還是依稀可見。更多的佛山武師正在主動或被動地進行著轉型。
這裡的武館依舊在教授詠春、蔡李佛、洪拳,也依舊有磕頭敬茶的入門儀式。練功夫不再是有錢人家的孩子才能享受的特權,有時候倒是恰恰相反。
有越來越多的武館開始選擇套用現代健身俱樂部的模式,向收費的會員或者學員們傳授武藝;也有越來越多的武師學會了藉助影視表演來包裝和宣傳自己,在打響品牌後,再用武術培訓和中醫保健去賺錢;還有不少館主正在琢磨著,是不是應該花上一筆錢,在網際網路上建一個推銷自己武館的網站……
到了袁彪的時代,他像更多向往武學的孩子一樣,去了山東的一所知名的武校。讓他這麼小便背井離鄉的,是小時候特別崇拜的叔叔。據說他曾到少林寺學過功夫,在小孩子們看來,他是個絕頂高手。
袁彪不知道的是,那個盛產“絕頂高手”的少林寺也一直在轉型。
自從1982年,一部香港電影《少林寺》開始,這裡就不再是一個只能潛心念佛修武的古寺了。少林武僧團常年在世界各地訪問表演,足跡遍及海內外40多個國家和地區。少林寺像麥當勞、肯德基等跨國連鎖巨頭一樣,在世界範圍內開設了幾百家武館