吐幾口唾沫，說：“唾唾，邪氣快跑掉！”如此，才能消除災厄。阿昌族孕婦分娩後七天內，別家的男子禁忌進入產家的院子。

禁忌男人入產房，一是怕產婦不潔，恐對男人形成威脅；二是，男屬陽，女屬陰，分娩時女陰虎弱，難與男子陽盛相抗衡，恐男子進入產房後對產婦母子不利。除此之外，也還有男女易避忌、產期內禁忌房事等顧忌的因素存在。

產房不但禁忌男人進入，女人也不宜隨便出入。產房內的人數不能太多。黑龍江一帶有產房人多孕婦難產的俗信。據說產房內多一個人就會使產婦分娩延長一個時辰，胎兒也就要晚出生兩個多鐘頭。因此，產房內的人即便都是女的，也要儘量少才好。白族孕婦分娩後，忌諱女人進屋，據說會踩掉孕婦的奶水。這是擔心婦人會把別人哺乳的能力吸引、轉移到自己的身上。鑑於此點，白族家中如有牛、馬生子，也忌諱婦人進屋，道理是相同的，怕被婦人踩掉了牛、馬的奶水。這種產婦的奶水可以被人“踩掉”的觀念在許多民族中都存在著。尤其是孕婦進產房，更容易“踩掉”或“帶走”產婦的奶水。河北定縣又稱此為“蹬嘴頭”。如果有人無意中走進產房，蹬了小孩嘴頭的話，這進屋的人就得同產婦調換腰帶。俗以為這樣一換腰帶，產婦的奶就能恢復過來。當著孕婦的面，還忌諱說“填圈”、“糊窗”等話，也是怕產婦失奶的一種禁忌。

第三部分

第43節　分娩禁忌（2）

為了防止外人進入產房和產婦失奶，各地各族有許多規矩、禁忌，如：青海藏民孕婦分娩後禁忌接待一切客人。漢族產婦分娩後，一個月內禁忌生人入產房。特別是孕婦、寡婦、屬虎的、新娘子、信佛教神靈的，帶孝的人，更是忌諱。即便通常以為是照料產婦分娩的最合適的家裡人，如果屬於這幾種情況的，也必被拒之門外，不得入內。因為俗以為她們會給產婦母子帶來災難。正鬧眼病的人也不能進產房，否則眼病會越鬧越嚴重。漢族還禁忌帶銅、鐵等金屬器皿進入產房，尤其禁忌帶鑰匙的人進入產房。更忌諱產房的東西往外拿，也忌諱外借。這些禁忌都是怕將產婦的奶水帶走。為了防止萬一，東北一帶，還要用鎖鎖住炕蓆，意謂鎖住了奶，即便有人帶了鑰匙等物進來也不害怕了。鄂溫克族除了忌諱進產房的人帶鑰匙，還忌諱帶槍或馬鞭子的人進產房，大約這些東西都是與男人有某種聯絡的，因而會引起“男人進產房”的聯想。

產房忌門，在許多民族中都有類似的習俗存在。古時，家中生男孩，即在門左掛弧，“弧”是木弓，象徵男性陽剛；家中生女嬰，則在門右掛帨，“帨”是佩巾，象徵女子陰柔。如今，漢族多改為懸掛紅布條，以為警戒。山西定襄縣一帶，產房忌門，是將帶根的黍谷與紅布連結紮成一束懸掛在門口。俗稱“掛紅字”，又稱“看葫蘆”。生的是男孩，就在“紅字”上佩以弓箭和大蒜；生的是女孩，就只佩大蒜。俗以為如此既可以阻人進入產房禁地，又可以避免嬰兒生病夭折。雲南蒙古族產房忌門是在門外掛一頂篾帽。按男左女右，生男孩掛左邊，生女孩掛右邊。據說也是為了防止被外人踩斷了奶水。瑤族人產房忌門是以新生青草扎一個小人兒，以示嬰兒降落人間。其俗尤忌外人穿草鞋進產房。苗族、壯族忌門以草帽。苗族俗有不慎誤入產房者，出門時要洗腳，並喝下一碗冷水，以防將產婦的奶水“踩幹”。哈尼族人產房忌門是在門頭上懸掛起用紅泡刺、野薑汁、筍葉剪成的人像和鋸形木刀等物。一方面具有抵抗惡神的符咒意義，一方面也提示人們，不得入內。如果不知情的外人無意中闖進了產房，家人便立即將一塊燒得通紅的火塊浸入小盆水中，並用手指蘸起一點盆中水向嬰兒輕輕彈去，以避邪祟，以為破法。羌族以紅旗為門標，忌生人入產房，認為生人會帶“鬼”進入，於產婦母子均有妨害。侗族產房忌門是用柔草縛雞翅毛，另加一塊布（生男用紅布，生女用青藍布），合掛於產房門前以為記號，禁止外人進入。又有一些地區的侗族人是在門上扎蛋殼和青樹葉。達斡爾族的忌門，是在門前橫放車軸為標誌，外人不能擅入屋內。如非進不可時，可在屋門外放一鏟火，讓進來的人從火上跨過。俗以為這樣經過了“火的祓除”之後，產婦和嬰兒便無被驚擾和傷害之慮了。其他，如畲族、拉祜族等民族也都有此類禁忌習俗。

（8）產地忌刮鍋、劈柴

產房宜靜，尤其是產婦分娩後，忌諱在產地附近刮鍋、劈柴。這是怕刮鍋時發出的刺耳的噪音和劈柴時發出的轟然巨響驚嚇著了嬰兒。

（9）產家炊事禁忌

河南林