女子

著上衣，隨遊歷人前行，若途中遇災厄，女子脫上衣，鋪以地上，然後訴之於酋長。酋長則立捕匪徒，為之判決，若事無著落，決不收取其上衣。此時尊重上衣，正如公使館之國旗，不能觸犯。“這裡所說的女子上衣禁忌，實則是由該地習俗尊重女子之故，且女子上衣與其人等同之觀念存在，故不敢觸犯之。關於服飾的其他各種禁忌還常常表現於服飾的顏色、材料、款式、穿戴、放置、製作等等方面。

第四部分

第50節　顏色禁忌

顏色在中國人的心目中是有明確的象徵意義的。表現在服飾方面，不同顏色，寓示著高低貴賤、好壞吉凶。因此，許多顏色在一定的環境場合、一定的身份人格方面是禁忌使用的。

（1）貴色忌

中國人以黃色、紫色、香色等為貴色。這些顏色曾經一度是皇室或權貴人士的專用色，民間百姓禁忌用於服飾。黃色常令人聯想到金子的顏色，因有尊貴的寓意。歷代皇帝大都喜尚黃色，俗稱登基做皇帝為“黃袍加身”。據《清稗類抄》雲：“皇子得服金黃蟒袍，諸王非特賜者不能服。”民間就更是禁忌有黃色的衣服了，否則，視為“要造反”、“想篡位”。歷來不乏以此來判刑定罪的例項。宋朝時，黝紫色和赤紫色一度成為貴色，民間禁用。據《燕翼貽謀錄》雲：“仁宗時，有染工自南方來，以山礬葉燒灰，染紫以為黝，獻之官者洎諸王，無不愛之，乃用為朝袍。乍見者皆駭觀。士大夫雖慕之，不敢為也。而婦女有以為衫禐者，言者亟論之，以為奇褒之服，寢不可長。至和七年十月己丑，詔嚴為之禁，犯者罪之。中興以後，駐蹕南方，貴賤皆衣黝紫，反以赤紫為御愛紫，亦無敢以為袍者，獨婦人以為衫禐爾。”（轉引自《中國民俗與民俗學》第79頁）到了清朝，又有香色（降紗，次明黃一類）為貴的習尚，民間也曾一度禁用。據《清稗類抄》雲：“國初，皇太子朝衣服飾，皆用香色，例禁庶人服用。後儲位久虛，遂忘其制，嘉慶時，庶民習用香色，至於車幃巾櫛，無不濫用，有司初無禁遏之者。”由於皇室、官宦上層社會喜好的變幻和高貴專有的等次不一，民間服飾顏色禁忌還不止如此，據明代何孟春《餘冬序錄》內篇雲：“庶民妻女用袍衫止黑、紫、桃花及諸淺淡顏色。其大紅、青、黃色悉禁勿用。”這裡民間禁用的顏色，至少有一部分是由於顏色的尊貴性質而使然的。服飾上的顏色可以標明穿著者的身份。因此，服飾的高貴顏色的禁忌實質上仍是身居高位的人體禁忌的變形。普通的人們禁忌服用某些顏色，實際上亦是他們禁忌接觸某些大人物的“禁忌體”的表現，換一種說法講，即服飾顏色禁忌，在

這裡，實際上是把顏色當成了人體禁忌的隔離物——“絕緣體”了。

（2）賤色忌

民間常以為綠色、碧色、青色為賤色，元、明、清時只有娼妓、優伶等“賤業”中人才用於服飾。據《中國娼妓史》雲：“後代（元以後）人以龜頭為綠色，遂目著綠頭巾為龜頭。樂戶妻女大半為妓，故又叫開設妓院以妻女賣淫的人為龜，或叫當龜。又以官妓皆籍隸教坊，後人又呼妻女賣淫的人為戴綠頭巾，或叫戴綠帽子。”明代也有此說，並且從制度上加以規定，如郎瑛《七類修稿》雲：“吳人稱人妻有淫者為‘綠頭巾’，今樂人，朝制以碧綠之巾裹頭……”又沈德符《萬曆野獲編》雲：“按祖制，樂工俱載�巾，系紅綠搭膊；常服則綠頭巾，以別於士庶，此《會典》所戴也。”何孟春《餘冬序錄》雲：“教坊司伶人制，常服綠色巾，以別士庶之服。”可見明代樂人、伶人、樂工必得“常服”綠頭巾。清代亦有此類記載，翟灝《通俗編》雲：“又以妻之外淫者，目其夫為烏龜，蓋龜不能性交，縱牝者與蛇交也……國初之制，綠其巾以示辱，蓋古赭衣之意。至今裡輳�幸月掏方硐嘞芬病！薄肚灝蘩喑�吩疲骸凹吻焓保�帕娼雜們嗌�煉小⒄娜薜嚷桃滷擼�暈�朗危�綣派鉅隆！鼻宕�帕媯�鄖嘁隆⒙桃攣�朗危�蚴淺７��徊炱淙瑁�匆暈�臘傘５�癰�豆攀貝�南吧鋅矗�獺⒙獺⑶嗟壬��踩勻皇喬峒�蛔鴯蟮謀曛荊�捍�探硭洳幌抻諞�擔�巴醢恕貝鰨�彩羌���筆敝揮鏽胰耍ㄔ追潁�⒙糝槿說卻髀銻�Ｑ帳�潘擔骸奧銻���酥��病！碧拼�探砩踔潦俏耆棖舴傅囊恢中譚！＞蕁鬥庋菸偶�肌吩疲骸襖罘饢�恿炅睿�羧擻兇錚�患誘確＃��罟�掏方硪勻柚��嫠�蓋嶂匾勻帳��齲�章�聳停�餿酥�朔�鋈脛菹繅暈�蟪堋！彼未�慘災�嘟砦�恍ぷ擁堋⑼攔林�劍�縞蚶ā睹蝸�侍浮吩疲骸八罩縈脅懷炎擁埽�疵畢輪�嘟懟