有用梨木煙脂染齒的習俗。其辦法是將燃燒後的梨木放在竹筒內，上面蓋著鐵鍋片，待鐵片上的胭脂成發光的黑漆狀時，即手持鐵鍋片以胭脂染齒。染齒也是一種互相愛慕和尊敬的表示。青年男女在一起相聚時，姑娘常把鐵片端到自己愛慕的青年面前請其染齒。此俗是基諾族的古老傳統，據說不習此俗者死後將不受祖先的鬼魂的歡迎。因此，實際上不染齒也是犯忌諱的。如今，此俗已不甚流行。

脖子禁忌

漢族民間有忌諱脖子長得短，俗諺雲：“脖項短，不是瘸腿，就是瞎眼。”不知是否從脖項短不敏捷方面說起的。脖項短的人看上去顯得呆板、笨拙，但如果一定說這必然會造成後世的殘疾，也顯然是武斷和缺乏愛心的。

肩膀禁忌

舊時，人們勞動依靠體力，靠肩挑手提，肩膀是力量的象徵。人們比喻強者，常說，“人家的肩膀頭高”。其中也包含能力超人的意義。漢族人習慣年長的拍打年幼的肩膀，而忌諱年幼的拍打年長的肩膀，以為那樣是對年長者的不尊重。崩龍族人相見，男的最忌諱別人拍摸自己的肩頭，以為是對自己的挑釁和侮辱。肩膀也是人體最敏感的地方之一。漢族人習稱男女調情為“調膀子”。男人忌碰、摸女人的肩膀。阿昌族也忌諱男子扶婦女的肩膀，以為這是不懷好意的舉動。鄂溫克族忌諱肩上的肉顫抖跳動，以為這是凶兆，肩上肉跳兆示三日內要有人死亡。

乳房禁忌

中國婦女禁忌裸露體膚，尤其禁忌裸露乳房。舊時婦女穿衣服也要帶大襟的，把胸部裹得嚴嚴的、厚厚的，連乳房的隆起也要儘量避免。而男人則禁忌看視女人的乳房，其中的原因不單單是性誘惑的畏懼，甚至還包含有注視乳房會導致女人懷孕的信仰在內。隨著社會文明程度的提高，如今，乳房雖然仍禁忌裸露，但人們也開始敢於表現乳房的曲線美了，有些半裸露的服裝也不再遭人過分的責難和非議了。

因為乳房對於婦女來說，具有特殊的重要意義，是性敏感區，也是用來哺育後代的重要身體器官，所以禁忌隨意撫摸婦女的乳房是各民族比較普遍存在的習俗規約。但是，在沒有或者缺乏性知識和衛生知識的歷史時期，對於禁忌撫摸乳房的解釋並不合乎科學的道理，而是一種“俗理”。例如《清稗類抄》中記載了“俍人善歌”一篇軼事，就反映出民間禁忌摸乳的一種“理由”。該文記述如下：“俍人善歌，女有笄，父母縱之山野間，少年從之，歌者且數十，視女答歌之意為去留。一人留，則眾皆散。男子鐫其歌詞於木贈女，字細若蠅，間以金彩花鳥，髹以漆，女則具繡囊錦帶以答男。婦多美姿，人即撫摸其身，不禁，及乳，則怒，甚且見殺，謂諸支竅皆天生，乳則己所成，不可侵也。”這種解釋雖然簡單，卻也能滿足禁忌摸乳的實際需要了。所以，俗理的實用性和其簡便、易被人接受的特點，便是它得以在民間產生並且通行的必然緣由了。

心房禁忌

《荀子。解蔽篇》雲：“心者，形之君也而神明之主也。”按荀子的說法，心是主使形體的，而形體不能指使心。在民間也有“心靈手巧”、“心去難留”等等說法，都是講的同一個道理，都指出了心在於人體中的重要性。心房總是跳動不止的，然而每遇驚險、危難，則心跳加速，有“心慌”的感覺，實際這時的心跳才是民間所謂的“心跳”。心跳既然常與危險的情境相關連，所以“心跳”亦為一大忌諱。尤其是突然心跳不止，就相信是有所兆示的。心跳有吉兆凶兆之分。臺灣民間忌諱丑時和亥時突然心跳，以為將會有凶事發生。

生殖器禁忌

人體的生殖器官是禁忌裸露的。一般女孩子長到四五歲，男孩子長到七八歲就不再穿開襠褲了。成年人如果在人前裸露性器官便被視為是對別人的侮辱，是要受到懲罰的。婦女比男子要求更嚴。舊時婦女不慎在人前裸露了性器官，有因羞愧難當而自殺的。異性間禁忌看視對方的性器官。在公共場所，禁忌提及有關性器官的詞。性器官具有不潔性，說話帶性器官詞語的，民間稱之為“髒話”。與性器官接觸的物什，如內褲、便盆、廁所，俗稱之為“穢物”、“汙地”。這些都是要避忌的。

同時，性器官還有神聖的性質。民間有許多性崇拜的遺蹟、遺物。如女陰崇拜地、物，和男陽崇拜地、物等。舊時，歷代太監有一個傳統，他們在淨身之後，都把閹割下來的“陽物”（即男性生殖器，俗又稱之為“寶貝”）用油炸透，再用油紙包好後，放在“升”裡，垂吊在高處僻靜的房樑上。因為太監死的時候，親屬必須將他這個“寶貝”放在棺內。連最貧