。在某些地方殺了九成漢人。盧俊義持有地歷史觀不是那後世某些見風使舵、毫無廉恥地歷史學家地現代歷史觀。站在北宋末年。漢人面對地北方蠻族。跟後世面對地小日本是同一性質。非我族類、其心必異。送點鴉片給他們也不算過分吧。

………【第九十七章　信鴿】………

而不管是從何種途徑蒐集到的情報，如果不是很緊急或者被敵人獲取了很危險的話，就採用最穩妥的傳遞方式，利用盧家遍佈全國範圍的車馬行送遞，如果更危險的話則用押鏢的方式用盧家的鏢局傳送。

那些緊急的或被敵人獲得了並不危險的情報就用信鴿傳遞。

在秦末楚漢戰爭中，就已經有使用軍鴿通訊的記載。唐宋時期，養鴿之風極為盛行，在當時杭州一帶，以養鴿為樂，在鴿腿上繫上風鈴，數百隻群起群飛，望之若錦、風力振鈴，鏗如雲間之珮。當時不但民間好鴿，皇室也不例外，唐朝宰相張九齡，在嶺南家鄉，曾養群鴿，並用鴿與家人來傳遞書信。到南宋時，高宗趙構更是迷戀養鴿，甚至不理朝政，故有人曾寫打油詩，諷刺道：&quot；萬鴿飛翔繞帝都，朝暮收放費工夫；何如養取雲邊雁，沙漠能傳二聖書&quot；。但雖然趙宋皇室喜歡養鴿子，但用做軍事的甚少，有記載的只有宋將曲端的軍隊中馴養軍鴿，可與不同方向的部隊進行通訊。

盧俊義來到北宋末年，一開始就有馴養信鴿傳遞訊息的想法。想一想，一個有手機、網路依賴症的現代人回到十來天才能得到一種模糊資訊的宋代，怎麼受得了。尤其是某些資訊至關重要，片刻都不能耽擱。盧俊義現在沒有太多時間也沒有基本的知識儲備可以明出電話和無線電，即便他能夠明出來，相應的配套裝置呢，即便他解決了配套線路，那個時候技術也掌握到敵人手裡了，這辛苦明便毫無意義了。所以最好的方式就是用信鴿，怎奈何當時他手下沒有會馴化鴿子成為信鴿的人才。

多虧盧俊義新近布的招賢貼，幫他招來了擅長馴養鴿子的人才。

此君愛鴿成痴，因為喜歡到處買鴿馴鴿還敗了家產，妻離子散甚為可憐，走投無路才到盧府試一試。盧俊義就試著問問這名自命為鴿聖的傢伙，該怎麼選擇好鴿子做信鴿。

鴿聖答道：“員外，您說的信鴿俺明白是怎麼回事，但是俺這裡不叫它為信鴿，俺叫它為“飛奴”，您知道，這鴿子有識別方向的特殊能力，飛翔度快，歸窠性強，經過訓練的鴿子能在四五千裡內傳送書信，您用它來傳送信件是再好不過的選擇了。說道這選鴿子，俺的眼光說第二，沒人敢說第一，這好的鴿子要頭大，後腦達，眼珠清亮，瞳孔反應敏銳，肩寬胸平，翼闊翅豎，腿短爪利，體重不能過九兩。除了選擇優良的品種外，還要經常訓練，以使其熟悉飛行路線，增強飛翔能力。”

盧俊義看這鴿聖說的頭頭是道，心中大喜，要知道這年頭是個人都在忙著詩詞歌賦四書五經的考秀才進士當官去了，喜好此等奇技淫巧的人才可是鳳毛麟角。他不再猶豫，也不再傻逼的問鴿聖你有沒有工作經驗，而是直接讓鴿聖上崗。

鴿聖這廝並不願告之真實姓名，但怎麼能難得到盧俊義，他還有其他的情報人員。此等重要崗位的人才，不查清楚他祖宗八代怎麼能放心讓他上崗呢，盧俊義早就知道這人因為愛鴿成痴耗費了千貫家財搞得家徒四壁妻離子散，宗族鄰里都不再理會他，萬般無奈才投奔盧府。他悲憤莫名之間並不屈服於世俗，將原來普普通通的一個名字“伍寵”棄之不用，自號鴿聖，誓言畢生非在鴿子上取得讓世人驚羨的成就不可。

鴿聖為了這鴿子事業犧牲了這麼多，讓盧俊義甚是感嘆，同時特別給了鴿聖一月一百貫的高薪，讓他一年內就能重振家業。鴿聖感恩戴德，也誓遵循盧俊義頒佈下的保密法則。盧俊義還特地讓燕青給鴿聖找尋了一個同樣喜歡鴿子的盧府丫鬟給鴿聖做夫人，兩人成婚了甚為相合，為盧俊義這信鴿通訊方面做出了不可磨滅的貢獻，後來因為這個卓越的貢獻，這對夫妻還獲得了爵位，鴿聖終於實現了當年的誓言，當然這是後話了。

鴿聖不負盧俊義的厚待，短短兩個月，就馴化出大名到東京汴梁，青州等十幾個大城市的信鴿飛翔路線，也培養出幾十名信鴿情報人員，這些人佩戴特殊符號，引接放飛信鴿，相互間傳遞各個城市間的資訊，將這十幾個地方的情報能在最短時間內到達，將時間風險降低到最低。鴿聖還在不斷地擴大信鴿覆蓋的地域，爭取在無線電等現代裝置沒有明前的三四十年內將信鴿的能力揮透徹。

由於宋軍內部可能也有馴