第三級是侍妾。也就是通常以色侍人的美女。潘金蓮、潘巧雲、蔣瑤這些女子。她們的身份來歷和才能決定她們更大的價值是在床上取悅盧俊義。自然她們的身份也只能定在侍妾一級。盧俊義對美色是沒有什麼抵抗力的。日後侍妾的隊伍還將進一步擴大。

這次大婚自然是在梁山島上舉行的。婚前的提親、定親規矩禮儀多多。因為都是專門的媒婆在忙。也不去管它。等到成親之日。盧俊義才知道娶妻的程式遠比納妾地過程繁瑣。盧俊義為了表達對李師師的愛意和尊重。同時因為李師師的父親在。便忍著耐心。聽任禮儀人員的擺弄。盧俊義父母早喪。便由他師父周侗代替做他長輩。來行使禮儀。李師師家自有已來到梁山的父親王寅來行使禮儀。

李師師的父親。摩尼教光明左使。方臘的兵部尚書王寅從江南沿海路。來到了梁山。參加女兒的大婚。王寅自然很不滿意女婿盧俊義的做法。一次性娶二個平妻三個侍妾。實在太荒唐了。把他地寶貝女兒放在跟其他女子等同的地位。他女兒可是摩尼教的聖女。真是成何體統。王寅左右不了盧俊義地決定。再加上他此行是有事相求。不得不服軟。

在聚義廳旁邊。青眼虎李雲帶著他的建築隊。在上萬人地幫助下。三天時間就蓋好了專為主公大婚準備的新房。是磚石混合的二層樓房。共有十間。在盧俊義的刻意要求下。並沒有搞什麼雕樑畫棟。素雅大方。結實寬暢。空間足夠。一應傢俱都是盧俊義喜歡的素雅風格。

新房內開始擺設桌子。放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盤、筷子和“合巹”。盧俊義開始穿上大紅的盛裝。戴上花冠。

離開家去迎接新娘李師師之前。盧俊義在周侗的帶領下行昭告先靈之禮。要拜兩次。然後從周侗手裡接過一杯酒獻祭。跪拜過許多次以後。接受周侗代替盧俊義父親下地訓導：“往迎爾相。承我宗事。勉率以敬。若則有常。”

盧俊義回答：“諾。惟恐不堪。不敢忘命。”

與此同時。在李師師的房間內。父親王寅給她做同樣的告誡：“敬之戒之。夙夜無違舅姑之命。”然後。李師師的繼母。王寅的續絃妻子整理著李師師的鳳冠和霞披。教導說：“勉之。敬之。夙夜無違爾閨門之禮。”

隨後盧俊義騎上高頭大馬。領著八抬大轎。馬麟、樂和的樂隊吹著歡快的曲子跟在後面。燕青、許貫忠、盧俊信等盧俊義地兄弟們跟著盧俊義一起去李師師家去接新娘。

到達李師師家時。樂隊和迎親的其他人都受到酒、茶的招待。還得到彩色絲綢和小飾物等禮物。然後樂隊繼續演奏曲子。催促新娘趕快上轎。

李師師鳳冠霞帔。盛裝打扮。頭上還蓋著紅蓋頭。一旦上了花轎。抬轎的人就吵嚷著討禮物。到了新家門口。又重複一次。樂隊和接新娘的人唱著歌謠。向新郎家討賞。人們顯然知道婚禮上的喧譁和熱鬧有多重要。特別是新娘踏入家門的那一刻。對於出、入而言。門和門檻具有重要的象徵性。新娘此時正在脫離一個家庭和社會身份而加入另一個。

聖手書生蕭讓因通曉禮儀。年高德劭。便做婚禮主持。司儀。分小禮物以後。蕭讓在門口丟擲炒米、豆子、小果子和銅錢。孩子們跳起來爭先恐後地抓住、搶走。然後禮貌地請求李師師走出花轎。地面上鋪著紅色的毯子。李師師踏在上面以免接觸地面。扈三娘做為伴娘手持蠟燭引著她走。顧大娘拿著一面鏡子（用來避邪）倒退著走。兩位丫鬟扶著李師師。

進入洞房後。新娘被扶到帳子後邊坐下。盧俊義這時要爬到洞房外邊的桌子上面。媒人和姨母這樣地女姻親請求他從高處朝下面倒酒給她們喝。直到李師師地繼母出面說情才可以從高處下來。

李師師、盧俊義入洞房後不久就被一條綵綢牽在一起。盧俊義手裡拿著一個繫著同心結的木牌。結子地另一端握在新娘手裡。然後面對面走向盧家家族祭臺。盧俊義倒退著帶著李師師走。此刻。盧家一位父母雙全的女親戚用一個秤桿或梭子捅新郎的花冠。使它聳動起來因而就更引人注目。然後行禮。李師師向盧家祖先的靈位下拜。向周圍的親戚下拜。司儀這時候會念祈禱文。拜過所有的神靈和尊長以後。李師師拉著打了結的綵帶。倒退著引領盧俊義步入洞房。此時開始夫妻對拜。李師師先拜兩下。盧俊義回拜一下。然後照此重複一遍。這就是俗稱的拜花堂。

然後作為主婚人地蕭讓往床上拋撒米、錢、水果、糖果等。這個行動意在激勵這段姻緣今後多產。拋撒時還要唱一些歌謠。朝東撒時。蕭讓口中唸唸有詞：“撒帳東。簾幕深圍燭影紅。佳氣鬱