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盧俊義哈哈大笑道:“什麼喊地有勁。什麼捲起袖子想打人。就是因為他們覺得自己有理。他們有信仰。相信自己那一套能治國。對方那一套會禍國殃民。黨本是一個好事物。可惜被他們這樣一搞就變成了一個壞東西。中國還是真不能搞多黨制。只能搞一黨專政。”
下面的人全部一臉好迷惑的樣子。許貫忠扶了扶帽子,驚嚇道:“不能搞多黨制?只能一黨專政?您地意思是確立一個黨派來領導國家?”
盧俊義點點頭:“黨是什麼?是一群有最先進的信仰的最優秀地人組成的最能代表大部分人民利益的團體。在黨的帶領下,這個國家才有了凝聚力和戰鬥力。”
朱武驚異道:“這個黨不就是儒教嗎?有最先進的信仰的最優秀的人,不就是儒生嗎?”
盧俊義將頭晃動地像個撥浪鼓一樣:“不,儒家的思想從來不是最先進的信仰,儒生也從來不是最優秀地人,儒教從來也不能代表大部分人的利益。你,許貫忠,你。朱武。在座的每個文職人員,捫心自問。如果你們是儒生,你們會在這裡跟我一起造反嗎?”
盧俊義看了看大家錯愕的表情,繼續說道:“漢朝之前的儒是真儒,經過董仲舒閹割和後世有些腐儒的不斷閹割下,真正的儒家思想已經離我們越來越遠。人們往往記住了以德報怨,卻往往忘記了孔聖人的下一句話,整句話是:以德報怨,何以報德,以德報德,以直報怨?我們歷朝歷代的混蛋文官們都對異族搞以德報怨那一套,殊不知,真正地態度是以德報德,以直報怨。”
說到這裡,盧俊義繼續抨擊假儒道學的害處:“我們未來的十年二十年,乃至更長的時間裡都會在戰爭期間,先是跟趙宋腐朽朝廷鬥,再者就是跟四大蠻族和四小蠻族鬥,為了我們的國家民族真正強大起來,不再任人欺辱,我們就必須好戰起來。而在戰爭中,最沒用的思想就是儒家思想。戰爭就是戰爭,這裡其實根本上就沒有什麼禮儀仁慈,儒家思想只能作用於同胞,對外事實上不但不起任何用處,還會被別人視為愚蠢之舉。國與國之間儒家思想不適用,因為國與國之間往往只有利害與利益,也常常不存在什麼禮儀仁慈。五胡亂華時期的胡人可以說都是一群不知禮義為何物的文盲,但他們照樣能滅亡推崇儒家的西晉。真宗時期,本來在軍事上已經取得對遼國地巨大勝利,但後來與遼國所籤地協議中,講孔孟的禮儀仁義,不但不乘機取回燕雲十六州,還向遼國納貢稱臣。燕雲十六州地放棄,直接導致黃河以北無險可守,稱臣納貢的後果,削弱了國家的財力,如果來一個比契丹人更兇猛更狼子野心地蠻族,如女真人。國之將亡不晚。”
公孫勝已經知道盧俊義對佛教和道教的思想很有意見,便順水推舟問道:“既然主公不用儒家思想,那佛家、道家如何?”道嗔雖然是一個酒肉穿腸過佛祖心中留的假和尚,但也有些關心出身之處,也支起耳朵,想聽聽盧俊義怎麼評判佛家思想。盧俊義哈哈笑道:“一清道長,你自己覺得道家的思想做了我們這個軍隊的思想,道教做了我們的信仰,我們軍隊地戰鬥力會如何?同樣。道嗔和尚,你覺得你們佛教做了我們的信仰,我們軍隊會變成什麼樣子?當今皇上寵通道家。為什麼一清道長你不去投奔?南北朝時的梁朝寵信佛家,唐朝中晚期寵信佛家,結果呢?清靜無為和慈悲為懷,焉能拯救世界普度眾生,焉能使得我們復興。”
公孫勝和道嗔無可奈何地點頭稱是,道教和佛教都非救國良教。
盧俊義繼續說道:“既然儒教、道教、佛教都不可用,那我們該怎麼辦呢?在我惆悵滿腹之際,九天玄女娘娘託夢給我,我便領了九天玄女娘娘諭旨。委託伏羲大帝座下弘法真人轉世的一清道人公孫道長輔助我玉麒麟盧俊義創玄教,秉承天意,意惠民生。信玄教至誠者且行善足夠者,九天玄女許下諭旨,那人可得道成仙。目前玄教正順天意順民意,蓬勃展中。諸位可願加入玄教,願者可在會後找公孫道長辦理入教事宜即可。玄教是有關我們的心靈,我們靈魂的正教,我們信奉玄教可獲得今生和來生的平安和幸福。但光信奉玄教是不夠的,九天玄女娘娘又給我一個啟,讓我創辦一個黨派,讓我們統一政治主張,讓我們用統一的政治思想領導軍隊,領導民眾。在此,我拜謝九天玄女娘娘多番厚愛。”說著,盧俊義衝著天看了一下,然後跪下來衝著陝西方向磕了三個響頭。算是給人類始祖女媧娘娘磕頭謝恩。其他人見盧