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愚人道主義奴化且愚化了中國人。對中國一無好處。它消磨了中國人地野性、強悍性。扭曲了中國人地心靈。將中國人變成了一種完全異化了地人。這種人只知愚善。不知其它。為了人道主義。他們願意丟掉一切。國家利益、民族榮譽、個人人格、個人情感等等無一不願丟棄。中國人看起來像一個個高尚地長。其實都是些迂腐之輩。戰戰兢兢。誠惶誠恐。十足地懦夫。到了後來地中國。是沒有什麼男子漢地。頂多不過是些假男人。這個國家現在已經成了一個陰性地國家。中國人都像女人一樣。要是狼吃了她地兒子。當狼被抓住並被痛打後流出可憐巴巴地眼淚時。她地仁慈就會從心底泛起。饒恕了狼。甚至還會把狼摟在懷裡。流著淚說：“其實你也是受害！”愚人道主義家說：“既然我們曾飽受過被欺凌之苦。那麼將心比心。我們不要讓他們也來受一場這樣地欺凌之苦吧！”按這麼說。那麼一個人殺了另一個人兒子也要將心比心。不要讓對方地兒子也受喪父之苦。從而饒恕那個殺人犯？法律也應當這麼考慮。不制裁那個殺人犯

他們是人。我們也是人。我們受得了被欺凌之苦。他們也應當受得了。他們受不了。我們就受得了麼？既然要將心比心。為什麼只要求我們這麼做。而不要求他們這麼做？假如他們也這麼做。也就是說。他們也將心比心。那麼。他們就應當理解我們地被欺凌之苦。他們就應當自裁。這才是君子風度；至少。他們應當向我們道歉：但這些他們一件都沒做到。卻反而屢屢否認罪行。可見他們是不會將心比心地。他們不將心比心。我們卻要去自作多情幹嘛？假如我們不想讓倭國人也受一場被欺凌之苦。那麼當倭國以後受到大規模侵略時。我們是不是還要援助倭國。把百萬中國人送到那裡。讓無辜中國人地鮮血灑在敵國地疆土上？

對待倭國人這樣的人，是沒有什麼人道可講的。人道只能施捨給弱、善良，而倭國人生性好鬥，兇殘，野蠻，卑鄙，處處表現為一個強的角色，我們沒有必要給他們施捨人道，他們實際上也不需要我們給他們以人道，如果需要，那也只能是人道毀滅！

如果以後有誰敢在宣傳這樣的愚人道主義，就給他人道毀滅！”（未完待續，如欲知後事如何，請登6節更多，支援作，支援正版閱讀！）

………【第七十五章　必當復仇】………

宋之梟雄盧俊義第七十五章必當復仇

俊義針對愚蠢人道主義做了一番徹底的批判。眾人聽異常鄙視的眼神去盯著剛才那一批講“仁慈寬恕”的儒生。那幾個剛透過考試做了軍需官的儒生都羞愧的低下了頭。

盧俊義見狀。擺了擺手。笑道：“這幾個人只不過是一些不會讀書的書生。可憐兮兮的。不要為難他們。”眾人都驚異的看著盧俊義。這幾個分明是儒生。為何主公說他們不會讀書。那幾個儒生也抬起頭。有些不服氣的看著盧俊義。十年寒窗雖然沒有在趙宋考中進士。但也能稱上一肚子學問。為何會被如此評價。

盧俊義便問道：“爾等可曾讀過春秋？”眾儒生點頭：“當然讀過。”盧俊義又問道：“可曾讀過《春公羊傳》？”那些儒生又點頭道：“也曾讀過。”

盧俊義嗔怒道：“既然讀過。何曾忘了公羊傳之一大精髓。正是大復仇。《春秋公羊傳》凡有復仇事。然大書而特書。春秋時代秩序的混亂。正義不能申張。《公羊》深恥之。因此他們推崇復仇的精神。鼓勵用極端的手段去討回應有的公道。汝等可曾記的孔聖人所言的以直報怨的精神。亦是鼓勵復仇。汝等忘記了儒家真義。當真愧為聖人門徒。回去罰